第53章（第1页）

1935年初，库格林发表了他那个全国社会正义同盟的极权主义纲领。

纲领的第一点就定下了基调：他要求&ldo;良心自由和教育自由&rdo;，但不要求言论自由‐‐有了言论自由，他那个&ldo;广播同盟&rdo;就完蛋了‐‐除非由他来管理国家，而这大概就是他心中的目标。

同时他又同罗斯福公开决裂了。

新政这时成了&ldo;犹太人的政纲&rdo;。

总统成了&ldo;撒慌的人&rdo;，&ldo;反对上帝的&rdo;。

有一次他在辛辛那提市演讲，还主张&ldo;用枪弹&rdo;消灭罗斯福。

韦斯特布鲁克&iddot;佩格勒是个天主教徒，又是欧洲铁腕人物的崇拜者，可是这话连他听了也觉得太过分了。

佩格勒在专栏文章中写道，联邦政府调查颠覆活动的人员对待库格林，早就应该采取对待厄尔&iddot;白劳德的办法，不应该畏首畏尾，&ldo;生怕他会叫嚷要发动一场什么圣战&rdo;。

可是迪林夫人并不觉得这话太过分；在这位夫人所列的有势力的共产党人名单中，竟有博拉参议员、蒋介石、埃莉诺&iddot;罗斯福、hl门肯和圣雄甘地等人。

这话也没有使詹姆斯&iddot;特鲁不高兴，这位先生是&ldo;灭犹棒&rdo;（专利证2，026，077）的发明者，那是一根短而圆的棍子，分大小两种，小的供妇女使用。

这话也没有使街头鼓吹纳粹主义的乔&iddot;麦克威廉斯或极右派知识分子劳伦斯&iddot;丹尼斯不高兴。

最耐人寻味的是赫斯特报系，他们没有一句责备的话。

赫斯特公开说：&ldo;凡是你听到一位出名的美国人被人叫做&lso;法西斯分子&rso;，你往往可以断定，这人不过是捍卫美国精神的忠诚公民。

&rdo;自1934年11月起，赫斯特就派了好些记者伪装学生到各大学教室中去，引诱教师们发表一些不落俗套的言论。

他说，并没有谁要改变美国的经济制度。

要说有，那只有&ldo;少数不可救药的不满分子，没有脑筋的大学生和思想混乱的教授而已。

&rdo;

经常阅读和收听煽动性的言论的人既然有好几千万，有的受了影响，闹起事来，是不足为奇的。

美国公民自由联盟指出，自1934年6月至1935年6月，&ldo;严重侵犯公民自由的案件在种类上和数量上都多于&rdo;世界大战以后的任何一年，而且他们这个纪录还是不完整的，因为在路易斯安那州，一切宪法上的保证早已被取消了。

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如果说库格林神父是大萧条时期极端派的宣传部长，参议员休伊&iddot;皮尔斯&iddot;朗格则是大家公认的极端派领袖。

广播神父有听众，但是他所宣讲的是虚无主义。

他们的盟友汤森博士有一千万追随者，但是他不懂得如何才能达到自己的目的。

朗格可是本领最高强的政客，他具备了一切条件：有选民，有政纲，而且本能地懂得该在何时夺权和如何夺权。

只有他这个政敌使罗斯福真的害怕。

关于朗格的传说，已经写进了两本著名的小说里。