第51章（第1页）

吴组缃教授写过这样两句诗：&ldo;虫鸟花卉畜与鱼，百千情态足愉娱。

&rdo;什么意思?《聊斋志异》的精灵是由虫、鸟、花、木、水族、走兽幻化而成的人，这些千姿百态的生物和人的个性，结合成一些特殊的形象，构成了脍炙人口的童话故事，是倍受各阶层、各个知识结构读者欢迎的成人童话，给我们带来阅读惊喜，阅读快乐，所以就使得《聊斋志异》有着日久弥新的永恒生命力，也使得研究者能够不断地发现新意。

全文：

（人们都说蒲松龄的一生就是一出封建女人的悲剧，所以当他报国无门齐家无术的时候，他就把目光对准了身边饿大自然，在蒲松龄的笔下，各种动植物都幻化成为一个多姿多彩的精灵世界。

自古以来，没有一位文学家在作品中刻画过如此众多的动植物。

而且这些精灵已经不再是前人所定义的蠢笨邪恶的妖孽，而是颇具人性的。

那么，蒲松龄究竟写过多少精灵呢。

他想通过这些精灵告诉我们现代人什么道理呢?）

聊斋的妖精或者是精灵故事就像一个变幻莫测的万花筒，一篇一个新样式，一篇一种新生物，一篇一种新内涵。

给我们在阅读的时候总是感到新奇。

这些妖精或者是精灵它们表现为四个特点：第一个特点是聊斋的妖精种类繁多，大自然有什么生灵，聊斋就幻化出什么样的精灵。

天上的小鸟，水里面的白鳍豚现在是国家一级保护动物。

深山里面的狼虫虎豹都可以变幻成精灵，甚至是美丽的精灵。

第二个特点，聊斋的那些妖精它不像西游记的妖精三头六臂，踢天弄井，它和易可亲，它跟平常人一样，它跟人打交道的时候人们不觉得它是异类，也想不到它是异类。

更可贵的是聊斋妖精不吃唐僧肉，它帮助人，它爱护人，它情重于山，义重于山。

第三个特点，即使聊斋的妖精是一种很特殊的&ldo;物而人&rdo;。

它又是物，又是人，又是妖，又是人。

他们一直就像平常人一样生活着。

到了关键时刻它的异类身份暴露了，异类和人交往的原因前因后果来了一个总交代，小说就写完了。

这样一大批聊斋的精灵故事，仅仅是为了好玩吗?不!它有四个特点，蒲松龄善于在这些精灵故事当中，在这些异化故事当中寄寓哲理。

（《聊斋志异》创造了很多奇特而富情意的异类，狼虫虎豹小鸟蜜蜂等各种生灵纷纷来到人间。

大自然是丰富多彩的，可写的精灵很多。

然而蒲松龄在《化姑子》里却把奇丑无比的动物香獐幻化为精灵。