第6章（第1页）

看到胡三仙，我才想起来小时候见过他的。

寂静的乡村没有啥娱乐，南村北村的人，以村为单位，常爱聚在一起打群架玩儿……有一次胡三儿赶着小马车，路过蛤蟆屯，让我们一群孩子用土垃疙打哭了，当时的胡三儿也有二十多岁了吧……现在，变成胡三仙的胡三儿可不一样了，他穿着黄马褂，腰上系着腰铃，胸上扣着托当（铜镜），头上戴着一个饰有鸟的萨满帽，帽子上方伸出一段狍子角，手中拿着萨满鼓，用羊蹄子在敲着……胡三儿似正在热身，他红光满面，眼睛半闭半合，一绺山羊胡子也留起来了，半白半黑，还真有几分仙风道骨……胡三仙后边站着一个中年人，胖胖的，套着一个黄马甲，手中也拿着萨满鼓，这可能就是三嫂说的，不当村长当帮兵的二胖了。

胡三仙转了几圈后，在香炉旁边一个椅子上坐下，看了一眼二胖，意思是可以开始了。

二胖放下萨满鼓，在案子前提起一杆马鞭，打了一个漂亮的鞭花，然后也拿起一面萨满鼓，用羊蹄子&ldo;当&rdo;地敲了一声，开始请神了。

请神也叫搬杆子。

满族习俗，院中立有一根杆子，叫索伦杆子，也叫神杆，搬杆子就是把神请来的意思。

后来，汉人在此基础上，又有所演变，把索伦杆子变成病人手中的玉米秸，啥时帮兵把玉米秸儿唱倒下了，就证明神被请来了。

萨满演变成跳大神，请神曲也汉化了，和二人转唱的差不多，只听二胖清了一下嗓子，开始唱道：

日落西山黑了天，

家家户户把门关。

十家都有九家锁，

就有一家门没关。

鸟奔山林虎投山，

喜鹊老鸹奔树上，

家雀哺鸽奔房檐，

帮兵我啊来此地，

脚踏地，头顶天，

一步两，两步三，

三步两步到神前。

帮兵我今天做的是，

要不辞辛苦把神搬。

老仙家‐‐

你不来，我也搬，

你要来，我还搬，

搬到来年三月三……

我又拿起这把鞭，

鞭声一甩响连环，

听我来请狐黄仙。