第八十九章炼宝（第1页）

易飞想要炼制证道之宝的材料是建木枝干，乃是在建木被毁时，除了两大枝桠之外的残存的一部分，作为主材料，与易飞的世界之道相互契合。

除此之外，还要添加一些额外的辅材，包括阴阳二气、宙光之水、天星神火以及周山的大地精髓，以及一块庚金。

这些材料蕴含阴阳五行属性，是世界的根基大道，与世界基本不可分离。

再加上自身的世界轮回之道，足够炼制成证道之宝，毕竟炼制证道之宝，大道才是根本。

而且证道之宝以所需材料炼制成功之后，内部世界轮回演化，可以吸收混沌之气，化作世界本源，演化世界法则。

证道之宝中世界轮回的本源与法则，会自动祭炼证道之宝，此宝炼成之后形似圆环，像是一条首尾相连的时间长河，内部是从世界初生到世界终结，正好形成一个圆环，此为世界轮回之道。

而且除此之外，此宝炼成之后需要吸收一定的混沌之气，以此减弱材料对此宝成长性的限制。

毕竟是第一次炼制，而且是证道之宝，虽然炼制方法比其它的灵宝更加简单，但仍然希望炼制的完美一些，毕竟证道之宝比其它灵宝的重要性不可同日而语。

制作炼器炉能够增强灵宝炼制的成功率和灵宝的质量，而炼制炼器炉仍然以五行之材为主，在大量运用建木残存木料和庚金为主材。

尤其是其中的建木材料，易飞储备最多，建木被毁之时，四周散落了无数的残枝碎片，以此这种材料以及庚金，再加上天星神火作为火种，炼制炼器炉鼎也是非常容易的。

易飞在洞天之中找到了一处火属性区域，向火山口开始放入材料，只是这许多材料都是蕴含大道的宝材，不会被普通火焰融化，易飞都以自身大罗之道演化火焰，也只有这样大罗级数的火焰才能融化大道宝材。

随着时间的流逝，各种宝材逐渐融化，融为一体，随着易飞的神识化作炉鼎状。

随后易飞则是以各种火属性大道、炼化大道等与炼制有关的大道为基础，开始勾连各种材料所蕴含的大道，直至勾连成型，自成一体。

此时尚未有仙道禁制之法诞生，当然禁制之法也是天地法则的一种运用，此时易飞直接在炉鼎之上刻画大道法则。

等到各种法则梳理完成之后，此鼎已经是具备了炼化、融化、塑造等各种法则，凡是有利于炼器的法则都已经刻画完毕，不在相互冲突，只是各种法则各自发挥作用，有些混乱，不能混而为一。

内部法则特性众多，各种功能叠加，有些混乱，这是相对于仙道的禁制之法来说，各种法则特性未能组合发挥到极致，只是这也是易飞现在所能达到的顶尖水准了。

后天灵宝不是证道之宝，毕竟证道之宝与本人性命交修，所刻画的大道法则能随自身大道变化而随之演化，不会受到已经刻画的大道影响，这是以刻画的大道法则为基演化成长的。

而后天灵宝刻画的法则已经定型，无法改变。

等到刻画完大道法则，炼器熔炉塑造成型，光华一闪，彻底成为后天灵宝。

直至此时，后天灵宝稀少，尚未有上中下极品灵宝的划分，而先天灵宝的划分，乃是根据内部蕴含的大道法则的多寡而分。

如果以先天灵宝的类别对比，此后天灵宝乃是中品以上，但达不到上品的灵宝级别，只有仙道禁制之法诞生，以禁制数量来划分，才更精确。

所以仙道文明确实是一个非常伟大的文明。