第22章(第1页)
中国古代的文化和古代的思想家们,关注着体恤&ldo;元元&rdo;们的记载举不胜举。
比如《诗经&iddot;大雅&iddot;民劳》中云:&ldo;民亦劳止,汔可小康。
&rdo;意思是老百姓太辛苦了,应该努力使他们过上小康的生活。
比如《尚书&iddot;五子之歌》中云:&ldo;民为邦本,本固邦宁。
&rdo;意思是如果不解决好&ldo;元元&rdo;们的生存现状,国将不国。
而孟子干脆说:&ldo;民为贵,社稷次之,君为轻。
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而《三国志&iddot;吴书》中进一步强调:&ldo;财经民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行。
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民者‐‐百姓也,&ldo;芸芸&rdo;也,&ldo;苍生&rdo;也,&ldo;元元&rdo;也,平凡而普通者们是也。
怎么,到了今天,在&ldo;改革开放&rdo;的中国,在民们的某些下一代那儿,不畏死,而畏&ldo;平凡&rdo;了呢?
由是,我联想到了曾与一位&ldo;另类&rdo;同行的交谈。
我问他是怎么走上文学道路的?
答曰:&ldo;为了出人头地。
哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点,而文学之路是我唯一的途径。
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见我怔愣,又说:&ldo;在中国,当普通百姓实在太难。
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屈指算来,那是十几年前的事了。
十几年前,我认为,正像他说的那样,平凡的中国人平凡是平凡着,却十之七八平凡又迷惘着。
这乃是民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。
于是,我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。
她问我:&ldo;近年到中国,一次更加比一次感觉到,你们中国人心里好像都暗怕着什么。
那是什么?&rdo;
我说:&ldo;也许大家心里都在怕着一种平凡的东西。
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她追问:&ldo;究竟是什么?&rdo;
我说:&ldo;就是平凡之人的人生本身。
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她惊讶地说:&ldo;太不可理解了,我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人,过平凡的日子,走完平凡的一生的。
你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起么?&rdo;
我不禁长叹了一口气。
我告诉她,国情不同,故所谓平凡之人的生活质量和社会地位,不能同日而语。
我说你是出身于几代的中产阶级的人,所以你所指的平凡的人,当然是中产阶级人士。
中产阶级在你们那儿是多数,平民反而是少数。
美国这架国家机器,一向特别在乎你们中产阶级,亦即你所言的平凡的人们的感觉。
我说你们的平凡的生活,是有房有车的生活。
而一个人只要有了一份稳定的工作,过上那样的生活并不特别难。
居然不能,倒是不怎么平凡的现象了。