第51章(第1页)
虽然没做官,但并不妨碍何晏成为名士,因为除了宫廷的背景,他还有很多优势:
第一,他是标准的&ldo;白富美&rdo;。
先说白。
晋人裴启所著《语林》里说他&ldo;面绝白&rdo;,以至于魏文帝曹丕一直怀疑他打了什么进口底粉。
曹丕一如其父,鬼点子奇多。
盛夏的一天,他唤来何晏,上了碗热汤面让他吃。
天气大热,何晏吃得满头大汗,不断用衣袖擦脸,不但没抹出花脸,反而面色更加皎洁。
(此事在《世说新语》中亦有载。
)
再讲富。
虽然何晏没做什么官,但他尚(古代以低娶高称为&ldo;尚&rdo;)曹操的女儿金乡公主为妻,因此被封为列侯。
其母亲也是皇太妃,家里自然不缺钱。
最后讲美。
裴松之注《三国志》曾说何晏&ldo;好色&rdo;,注意这里&ldo;好&rdo;念&ldo;hǎo&rdo;,&ldo;好色&rdo;就是长得非常漂亮。
《语林》也称其&ldo;美姿仪&rdo;。
连他岳母都曾对金乡公主笑语:&ldo;你该不会是妒嫉何晏吧?&rdo;何晏又很自恋,&ldo;性自喜&rdo;,走路都顾影自怜,简直是中国版的纳喀索斯(narcissis)。
第二,他是玄学的祖师。
鲁迅先生说过:&ldo;何晏有两件事我们是知道的。
第一,他喜欢空谈,是空谈的祖师;第二他喜欢吃药,是吃药的祖师。
&rdo;吃药我们后面再讲,先说这个空谈。
空谈又称清谈,谈论的内容主要是&ldo;玄学&rdo;。
现代有人把术数称为&ldo;玄学&rdo;,可当时的玄学指的是三玄‐‐《周易》、《老子》、《庄子》。
虽说也有易,但关注点却是超脱俗务的人生和宇宙的终极哲理。
后世把魏晋时期的清谈贬得一文不值,甚至认为清淡误国,是亡国之因。
但如果换个名字,叫&ldo;学术沙龙&rdo;,可能大家就没有这么反感了。
其实,成熟的哲学和科学往往产生于形而上的思辨。
过于强调实用性是无法发展出具前瞻性的基础学科的,就像&ldo;开门办学&rdo;、&ldo;学工、学农、学军&rdo;的教育方针是培养不出诺贝尔奖得主的。
谈玄说妙对后世中国人的精神世界也产生了巨大影响,在禅宗说公案、参话头的盛行里就能看到其影子。
何晏与夏侯玄、王弼等倡导玄学,竟事清谈,开一时风气,为魏晋玄学之创始者。
《三国志》称他&ldo;少以才秀知名,好老、庄言&rdo;。
其主要著作有《论语集解》十卷、《道德论》二卷等,今存《论语集解》、《无名论》、《无为论》、《景福殿赋》等。
第三,他是时尚先峰。
何晏是清流领袖。
那些名士和伪名士可以说是唯他马首是瞻。
他的谈吐、举止成为这些人心仪、效仿的对象。