第71章（第2页）

刘少奇在一次闲谈中提到：他在北方局，还管着上海呢。

&rdo;（4）&ldo;停止内战，一致抗日&rdo;在那时的确是耀眼的旗帜和响亮的口号。

这期间便鲁迅的心态和行为如何呢？&ldo;九&iddot;一八&rdo;之后，对国民党政府的态度，鲁迅也是不能理解的，并屡屡予以抨击。

但对民众的爱国豪情和救国豪举，鲁迅却并不无条件地认同和赞美。

例如，当马占山在东北对日军奋起抵抗时，上海青年组织了一个&ldo;青年援马团&rdo;，声称要赶赴东北援助马占山。

鲁迅针对此事写了《中华民国的新&lso;堂&iddot;吉诃德&rso;们》（5），其中说：&ldo;------中国式的&lso;堂&iddot;吉诃德&rso;的出现，是&lso;青年援马团&rso;。

不是兵，他们偏要上战场；政府要诉诸国联，他们偏要自己动手；政府不准去，他们偏要去；中国现在总算有一点铁路了，他们偏要一步一步的走过去；北方是冷的，他们偏只穿件夹袄；打仗的时候，兵器是顶要紧的，他们偏只重精神。

这一切等等，确是十分&lso;堂&iddot;吉诃德&rso;的了。

然而究竟是中国的&lso;堂&iddot;吉诃德&rso;，所以他只一个，他们是一团；送他的是嘲笑，送他们的是欢呼；迎他的是诧异，而迎他们的也是欢呼；他驻扎在深山中，他们驻扎在真茹镇；他在磨坊里打风磨，他们在常州玩梳篦，又见美女，何幸如之（见十二月《申报》《自由谈》）。

其苦乐之不同，有如此者，呜呼！

&rdo;这就不仅嘲讽了&ldo;青年援马团&rdo;，也嘲讽了以&ldo;欢呼&rdo;送迎他们的民众。

&ldo;青年援马团&rdo;曾抬棺游行，并有人断指写血书，鲁迅在文章中又说：&ldo;不错，中外古今的小说太多了，里面有&lso;舆榇&rso;，有&lso;截指&rso;，有&lso;哭秦庭&rso;，有&lso;对天立誓&rso;。

耳濡目染，诚然也不免来抬棺材，砍指头，哭孙陵，宣誓出发的。

然而五四运动时胡适之博士讲文学革命的时候，就已经要&lso;不用古典&rso;，现在行为上，似乎更可以不用了。

&rdo;鲁迅曾一再说中国人惯于&ldo;做戏&rdo;，在他看来，&ldo;青年援马团&rdo;之类的言行，也不过是&ldo;做戏&rdo;吧。

对其时的&ldo;爱国学生运动&rdo;，鲁迅也颇有保留。

在1935年12月19日致曹靖华信中，鲁迅说：&ldo;青年之遭惨遇，我已目睹数次，真是无话可说，那结果，是反使有一些人可以邀功，一面又向外夸称&lso;民气&rso;。

------高教此后当到处扫地，上海早不成样子。

我们只好混几天再看。

&rdo;这几句话显然是针对眼前的&ldo;一二&iddot;九&rdo;而说，其中的意思是颇堪寻味的。

写此信两天后的12月21日，《申报》刊出上海学生为声援北平学生游行而跪在市府前请愿的照片，当天，鲁迅在致台静农信中说：&ldo;北平学生游行，所遭与前数次无异，闻之惨然，此照例之饰终大典耳。

上海学生，则长跪于府前，此真教育之效，可羞甚于陨亡。

&rdo;认为学生的跪于市府，比亡国还可羞耻，‐‐这话份量是很重的。

1933年初，有人在刊物著文，指责北平的大学生因日军侵占榆关而要求提前放假，并且宣称&ldo;即使不能赴难，最低最低的限度也不应逃难&rdo;，鲁迅马上写了《论&ldo;赴难&rdo;和&ldo;逃难&rdo;》（6）一文，针锋相对地主张&ldo;倘不能赴难，就应该逃难&rdo;，并且说：&ldo;我们不可看得大学生太高，也不可责备他们太重，中国是不能专靠大学生的&rdo;。

&ldo;左联&rdo;自行解散后，周扬们为&ldo;扩大统一战线&rdo;而成立新的组织，但鲁迅宁可被戴上&ldo;破坏统一战线&rdo;的帽子也决不加入。

1936年2月29日致曹靖华信中，鲁迅说：&ldo;文人学士之种种会------我不加入任何一种，似有人说我破坏统一，亦随其便。

&rdo;1936年4月23日致曹靖华信中，说：&ldo;这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，不得而知，------我鉴于往日之给我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

&rdo;1936年5月23日致曹靖华信中，说：&ldo;作家协会已改名为文艺家协会，其中热心者不多，大抵多数是敷衍，有些却是借此自利，或害人。

&rdo;------这段时间里，鲁迅频频在与人通信中对文艺界新的组织冷嘲热讽。

可以说，对于这期间上海急风暴雨般的&ldo;救国运动&rdo;，鲁迅基本上是冷眼旁观，并且偶尔还要泼点冷水的。