第21章（第2页）

好一个清气满乾坤，唯有蔡大人才称得上。”

鲁捕头大声称赞。

此诗一出，那才气古剑动了动，随后慢慢消散，蔡县令什么都没说。

鲁捕头敬畏地看了看才气古剑消失的地方，收起捕头腰牌，双手把请柬递给方运，道：“这是县尊让我给您送的请柬，请您参加吉祥酒楼的文会。”

方运也是用双手接过，道：“谢谢鲁捕头。”

鲁捕头笑道：“不客气。

方公子既然高中案首，我本想进去讨一杯茶喝，但还要办案，就不进去了。

这是我的礼金，恭喜方公子。

你也知道我们公门没什么钱，这五两银子您一定笑纳，以后有什么事可以直接来找我，赴汤蹈火在所不辞。”

说着，鲁捕头拿出一个五两银元宝。

杨玉环没想到鲁捕头的随礼竟然这么重，一般人家喜事的随礼也不过一百文铜钱而已，这五两银子相当于五千文，她更没想到竟然有人叫方运“方公子”

。

方运推辞道：“鲁捕头您太客气了，我还没谢谢你的救援之恩，怎么能收你的贺礼。”

“一码归一码，两件事不能混为一谈。

您拿着，我马上让他们离开。”

鲁捕头说着把银子塞进方运的手中，命令三个家丁抬着尸首离开。

方运看着鲁捕头离去的身影，心中却想着那块文宝腰牌。

所谓文宝，是举人或以上的文人在临死前把毕生的才气、以诗词文为媒介注入一物中形成的宝物，根据注入的诗词文不同，作用各有不同。

众圣不同，众圣自成一方才气世界，只要是众圣常用且能承载才气的物品，大都会自然而然成为文宝。

至少要秀才才能使用最基础的举人文宝，所以一些举人或以上文位的人发现后代不堪造就，会选择按照朝廷的要求制作一件文宝，来换取子孙的富贵。

鲁捕头的腰牌是举人文宝，是一位举人在临死前以景国半圣陈观海的名篇《沧浪行》为媒介，把才气注入腰牌奉献给景国，换取他的一个儿子从童生提拔为“官秀才”

，并赐其孙为一代“县侯”

。

所谓“官秀才”

，是指在景国内的一切待遇等同秀才，但不被文院承认，且必须在文院备案。

文位越高，奉献的文宝越强，子孙的地位越高。

若是大学士乃至半圣临终前奉献文宝，则是大功，和军功等同，其后代可世袭很高的爵位。

各国都有一些靠先人立军功或献文宝而获得爵位的人，这些人统称“勋贵”

，在别国地位不高，但在本国地位很高，受到许多优待。

方运余光看到血迹，也来不及羡慕有文宝的人，去找东西处理血迹，但杨玉环却说她来。