第3章 红楼梦3（第2页）

，就是那将要历劫之人。

接着，老和尚把一块鲜明美玉放在甄士隐掌上，这块玉上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”

四字。

刚才老和尚说神瑛侍者在警幻仙子那里报了名，那我们可以猜测，那么这个“通灵宝玉”

可能就是报名后给的证书了，相当于投胎后的通行证。

后面还有几行小字，甄士隐正欲细看时，那老和尚却说已经到了幻境，强行从甄士隐手中夺过了那块宝玉。

两人说着“到了到了”

，消失在云山雾罩之中。

这时候，甄士隐发现自己站在一个白玉牌坊下面。

请注意，是白玉材质的。

一般只有故宫里才能罕见到白玉质的建筑吧。

牌坊的两边有副对联，是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

牌坊正中写着“太虚幻境。”

我们知道，“太虚”

是一种道教术语，有时候还指道家学派的创始人老子。

另外，太虚还是一个人的名字，秦观，字太虚。

他写的诗都是表达无奈寂寞和伤感的。

试想，一个五十多岁的老人，站在道教的入口，他是想做什么？是不是想做一个道士呢？

我们知道，红楼梦里一个最大的男主角叫贾宝玉。

而太虚幻境门口的对联说“贾宝玉作甄士隐时甄士隐也是贾宝玉”

。

“假作真时真亦贾。”

也就是说，贾宝玉就是甄士隐这个老头儿，他俩是一个人。

也就是说贾宝玉其实是皇室中人，就是那个空空道人。

“无为有处有还无。”

把“没有”

当作“有”

的地方，有也相当于是没有。

两句合起来理解，就是把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。

空空道人，对应的太虚幻境，真的是很合适的。

也就是说，贾宝玉最终是当了空空，也就是太虚幻境里的道人。

为什么是幻境，这里就有些迷惑了，我们只能从后面的讲述里去寻找了。

到此，这部作品已经交代了投胎后主角的结局。

也就是贾宝玉的结局。

就是说，贾宝玉站在道教的大门外，想要往前走，就是说，贾宝玉可能后来当了一个道士。

但是最终是不是确定当了道士呢？这个是存在疑惑的。

因为他站在道教门口，并没有跨进去。

那最终他到底跨进去了吗？我们不得而知。

带着这个疑惑我们继续来欣赏这部作品。