第22章(第1页)
的贡献则在于将诗歌题材由宫廷、台阁扩大到江山朔漠之间,对前朝遗留下
来的淫靡诗风有所抵制。
及至陈子昂出,乃大张旗鼓地以恢复“汉魏风骨”
相号召,要求从建安、正始时代的诗歌中汲取力量以开辟唐诗的疆土。
由于
陈子昂的革新主张为唐诗的健康发展指明了方向,所以得到后人极高的赞
赏,但是我们在肯定陈子昂历史功绩的同时,也必须指出他对前代诗歌在艺
术手段和艺术形式方面的成就显然注意不够,有时还抱有偏见。
到了盛唐,唐诗的鼎盛时代来临了。
后人往往认为盛唐诗坛上有山水田
园诗派和边塞诗派两个诗人群体,这样概括不太准确,但大致上说出了当时
诗坛上的两种倾向:孟浩然、王维、常建、储光羲等人的作品极为成功地描
绘了美丽幽静的自然风光,借以反映其宁谧的心境,他们主要是陶渊明和大
小二谢的后继者,而意境的完整和措语的精深华妙则超过前贤。
高适、岑参、
李颀、玉昌龄等人的边塞诗既歌颂了抵抗侵略的胜利及爱国将士的奋勇精
神,也控诉了开边战争的不义及战争对人民和平生活的破坏,这些诗交织着
英雄气概与儿女衷情,兼有悲凉慷慨和缠绵宛转之情。
这些诗人主要是源于
建安诗人和刘琨、鲍照,论内容之丰富与气概之雄大则后来者居上。
程千帆
师用“隐士”
和“侠少”
的形象来说明这两种倾向,并认为“这实质上也就
反映了他们由于生活道路千差万别的曲折而形成的得意与失意、出世与入世
的两种互相矛盾的思想感情。
不同的生活道路与不同的生活态度,使他们或
者成为高蹈的退守者,或者成为热情的进取者,或者因时变化,两者兼之。