第64章 菩提本无树下（第1页）

第六十四章菩提本无树（下）

菩提涎，居然是传说中的菩提涎！

！

云雾缭绕的陡峭险峰，犹如一杆笔直的神枪，冲天而起直插云霄。

而在那尖锐的峰尖上，一摊恍若有着自己生命的碧绿色稠密液体顶着峰顶的劲风，在不断的蠕动。

一股极为惊人的生命力量从其上面散发而出，不断在云雾天际中幻化出一株株形态各异的草植、万木、灵萃的异相来，看上去妖异无比！

菩提涎的名字或许使人感觉到很陌生，但是提到菩提树的大名一定是让人如雷贯耳！

据佛家典藏《菩提偈》中所记载：释迦牟尼佛于菩提树下品受众生疾苦，一朝顿悟，领悟大乘佛法。

“菩提”

一词为梵文的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。

可是世人远远不知，被神化了的菩提树神奇能力真相根本不是传言中那般。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”

这是一句著名的少林六祖慧能偈语。

所谓“本来无一物”

意思就是说世间万物皆为假象，没有一法为实有，真实能够使人顿悟的菩提树自然也是一种假象。

菩提树下是佛祖悟道的地方，菩提树本来不是树，明镜台也不是台。

本来什么都没有，怎么能染上尘埃呢?

可怜世间愚众还在苦苦迷途寻找菩提树上神奇能力存在的事实真相，却不知最珍贵的远不是树本身，而是树上的菩提涎。

若有菩提涎，随便哪种树都可以称之为是菩提树。

菩提涎下有菩提心，正是因为有了这菩提心，才有了空灵顿悟大乘佛法的佛祖。

若没有这菩提心，所谓佛祖在菩提树下枯坐九九八十一天，一朝顿悟的说法根本不可能实现。

菩提涎严格来说是属于一种鸿蒙至宝，属天地初开时诞生的一种奇异物质，无根无萍，存世极少，出世无规无律，因第一现世在释迦牟尼佛悟道的菩提树上而得名，菩提树也因它大放异彩。

刘燚目光无比炽热激动，前世这菩提涎也出现过一次，但是那一次却是在一处史诗级禁地深处出世的，根本无人能够深入到那种地方，因此世人只能眼睁睁看着一次炼化菩提心的机会流逝。

根据前世那些古老禁地中出土的文献记载，菩提涎最重要最珍贵的便是里面的菩提心，菩提涎本身就是天地鸿蒙至宝，对天地大道灵气极为亲近，可以看做是天地大道的一部分缩影。

炼化了菩提心，就意味更加融近于天地大道，成就菩提灵胎，塑就天地道子之身。

无论是修炼速度还是到后期感悟天地大道，都是如鱼得水，无半点阻塞关隘！

相比于前期对天地灵气的亲近加速进化进程，后期对于一个人感悟天地大道这点才是最为使人疯狂的地方。

君不见，曾有多少人卡在神人境，终其一生都未能领悟到属于自己的大道，再也无法百尺竿头更进一步。

有了这菩提心，就相当于一个人从枷锁境一直到大帝境一路绿灯畅通无阻，何其惊世！

何其逆天！

刘燚一颗心激动得都快要跳出来了，若不是眼前这么多财阀势力中人与凶兽在这，他简直是要失去理智直接冲上去了。

再看一旁的游龙，一双大眼睛同样呆呆地瞅着那菩提涎，好像陷入到了某种记忆中的沉思一般。

只不过，没过多久，一缕哈喇子忽然从其嘴角处落下，却是生生破坏了这份神秘之感来。

一人一熊虽未对视，但是彼此心中却不约而同升腾起了同一个想法来。

这菩提涎无论如何，自己一定要得到！

……

就在刘燚与游龙各怀心思鬼胎时，场中各方财阀势力的人马却是开始有了动作，他们显然明白，如果不能将眼前这些拦路的凶兽清除掉，谁也无法能够将险峰上方的东西取下。

“各位！

大家都看到了，能够来到这里显然各方都不希望空手而归，可是单凭我们任何一方的实力都别想冲过这群凶兽的封锁达到后面的山峰，因此，我们要通力合作，先将眼前这些拦路的凶兽清除掉，再来考虑那神秘液体的归属问题……”

一身万众瞩目光环的方天画走出，儒雅一笑冲着在场所有朗声道，先不说其提议怎么样，单就凭这副卖相还是不错的。