第2章（第1页）

《辽史地理志》记载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。

至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。

其后族属渐盛，分为八部。”

契丹人对于自己民族的起源——白马、青牛相会于木叶山，骑白马的仙人和乘牛车的仙女结合，繁衍而成契丹民族，深信不疑。

不但深信不疑，契丹人还在木叶山给白马仙人和青牛仙女建立了始祖庙。

他们尊白马仙人为奇首可汗，奉为他们的第一位可汗，把青牛仙女称为可敦（可敦，契丹语“皇后”

的意思。

基本上北方的游牧民族，像契丹人，包括后来的蒙古人，都把皇后尊称为可敦）。

建庙供奉，香火不绝。

《辽史地理志》记载：永州，“有木叶山。

上建契丹始祖庙。

奇首可汗在南庙，可敦在北庙。

绘塑二圣并八子神像。”

尤其是契丹人要出兵打仗的时候，必然要用白马、青牛来祭祀自己的祖先，就是奇首可汗和可敦。

那么，在始祖庙里面，可汗和可敦是并受烟火的，这说明了什么呢？说明至少在契丹人的观念中，男神和女仙的地位是平等的，也就是说男女的地位是平等的。

所以我们听评书《杨家将》时多多少少会留下这样一种印象，就是辽的皇帝好像不怎么管事，都是萧太后在管事。

这在中原王朝属于特例，但在辽那儿却是常例，这可能是因为辽还保存着母系氏族的遗风，因此，男女平等、后族干预朝政等风气，在辽是很盛的。

每一次可汗和可敦并受祭祀，契丹人都要用白马、青牛来祭祀他们，这个祭礼是相当隆重的。

中国古代传统社会以农耕为主，契丹人后来也学会了一部分农耕。

经济发展，我们今天看gdp，那个时候看什么？五谷丰登，六畜兴旺。

五谷丰登，粮食；六畜兴旺，畜牧。

“六畜”

当中什么最珍贵？马和牛。

马用来干什么？打仗啊，所以马是不能屠宰的，牛要用来耕地，因此马和牛在六畜当中最珍贵。

契丹人祭祀祖先斩白马、青牛，可见祭礼之隆重，也可见他们对祖先的崇拜，他们对自己民族的起源深信不疑。

第2节骷髅可汗、猪头可汗和吃羊的可汗

关于契丹民族的起源，在学术界至今仍存在争议。

有的学者认为契丹族是匈奴人的后代，也有的学者认为契丹是鲜卑族的后裔。

但无论契丹民族是如何起源的，契丹早期的历史都是以传说为主。

那么关于契丹民族的发展，还有哪些传说呢？

在契丹族的早期传说中，奇首可汗后面还有好几位可汗，并记载在《契丹国志》里。