第74章（第1页）

朱自清还写道：&ot;你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。

这些撑船的女子，便是有人说过的&039;瘦西湖上的船娘&039;。

船娘们的故事大概不少，但我不很知道。

据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。

&ot;朱自清为人有些拘谨，不一定能够完全体味景物和船娘的风韵。

但他在文字中，显然是一副赞赏的口气。

不过，最懂得欣赏风景和船娘的，大概是郁达夫了。

他在《扬州旧梦寄语堂》中写道：&ot;还有船娘的姿势也很优美。

用以撑船的，是一根竹竿，使劲一撑，竹竿一弯，同时身体靠上去着力，臀部腰部的曲线，和竹竿的线条，配合得异常匀称，异常复杂。

若当暮雨潇潇的春日，雇一容颜姣好的船娘，携酒与菜，来瘦西湖上回游半日，倒也是一种赏心的乐事。

&ot;

在&ot;五四&ot;那代文人中，郁达夫最喜欢哭穷，却最懂得生活情趣。

以他的性情，恰恰适合在扬州居住。

他懂得扬州的种种好处，而扬州也能给他提供在北京和上海所没有的宁静与平安。

郁达夫写船娘的这段文字，表面上虽然轻松自如，里面却充满了悲凉的气味。

那是一种&ot;欲将沉醉换悲凉&ot;。

他是孤独的，是不被人理解的。

他不喜欢肮脏的政治，可是肮脏的政治总是不放过他。

一九二七年，国共两大政治势力刀刃相见。

郁达夫两不相帮，导致与左翼的创造社同仁决裂并脱离该社。

同时，他也与右倾的《现代评论》脱离关系。

这种遭遇，真像是《笑傲江湖》中不为正邪两派所容的刘正风和曲洋。

两年以后，他被安徽省教育厅列入&ot;赤化分子&ot;名单，并被迫离开执教的安徽大学。

次年，他因与鲁迅发起和参加&ot;中国自由运动大同盟&ot;，被国民党浙江省党部呈请国民党中央予以通缉，并被列入&ot;堕落分子&ot;名单；同时，他被&ot;左联&ot;领导机关视为&ot;投机和反动分子&ot;，被当场投票予以开除。

&ot;世人皆欲杀，吾人独怜才&ot;。

只有鲁迅先生说，我懂得达夫的颓废。

郁达夫传记的作者袁庆丰，曾经谈到郁达夫生活过的江南以及他殉难的南洋，他动情地说：&ot;在我的心目中，那永远是一片秀美丰腴的景色，我热爱和渴望那种成熟的绚烂。

但我又知道，那里永远是我遥远的故乡，已无从回归而只有想象与期待。

就如同那些俗世浊人，永难理解和感受郁达夫的孤寂情怀，那颓废的美，那悲怆的爱。

这是一个没有英雄而又忽视和丑化英雄的时代，这更是一个没有诗人而又不需要诗人的时代。

我的追慕与渴望，只能在心灵的陷阱中，默默腐烂，就像郁达夫的行踪，从江南到日本，已随风飘散，就像郁达夫的骨殖，在南洋的无名之地，永难被人发现。

&ot;他真是郁达夫的一个知己呢。

我也是郁达夫的知己。

郁达夫表面上颓废，骨子里却满腔热血。

我喜欢他的人和他的文章。

后人多半没有读懂他的内心世界。

他固然是一个有缺点的人，他的文章也固然是有缺点的文章，但是用一句老话来说，有缺点的英雄仍然是英雄，而完美的苍蝇依然是苍蝇。