第17章（第2页）

韩印不解地问。

“是这样的。”

吴所长替尹德兴解释，“大概在1999年年底，那棵千年桧柏树被国家文物保护组织列为省级文物重点保护对象，村里就此又将永湘寺修建起来，请来一些和尚充门面，将那里开发成一个旅游景点，无名无分的疯和尚自然就会被赶走。”

“对，吴所长说得对，疯和尚确实在那时被村里赶走了。”

尹德兴点头说。

“如果是这样，疯和尚的确有报复的动机，也符合自己先前对凶手所做的侧写，出现的时间点也很吻合，那下一个恐怕就要轮到黄玲了。”

韩印在心里暗自思考着，突然想到黄玲，他赶紧问尹德兴：“大叔，黄玲这个女孩怎么了？她家人好像并不在乎她的死活。”

一提起黄玲，尹德兴看似也有回避之意，韩印赶紧将其与案子的利害关系解释清楚，尹德兴才为难地点点头，压低声音说道：“黄玲这孩子简直是老黄家的败类，要不是跟你们的案子有关，我是不会在背后嚼人家舌根的。

这黄玲从小就喜欢跟村里一些地痞无赖混在一起，把自己打扮得像个妖精似的，不好好谈个对象，整天勾三搭四，偷人家汉子，做尽伤风败俗的事，生生把她妈气死了。

现在这个妈是她爸后来又续的弦。”

尹德兴跟着解释了一句，继续说，“她爸给她娶了个后妈，这孩子就更加放肆了，整天跟她后妈吵闹，后来干脆跑城里鬼混去了，好多年也没个音信。

据村里好些人说，这孩子在咱这城里当歌厅小姐，陪人唱歌、陪人睡觉，算是把老黄家祖宗的脸都丢尽了，老黄家自当没这个孩子，特别忌讳别人在他们面前提她。”

听了尹德兴的话，韩印和吴所长才明白过来为什么黄玲父母会是那种态度，但不管黄玲是什么样的人，警方都有责任保护她，现在关键是怎么在市区内找到她？如果警方找不到她，那凶手能找到吗？

韩印和吴所长商量了一下：吴所长立即赶回镇上，将情况汇报给专案组，向各分局派出所下发协查通报，搜索嫌疑人疯和尚，并在娱乐场所找寻黄玲的踪影。

而韩印去一趟北山永湘寺，打探一下疯和尚是否在那儿出现过。

分工完毕，吴所长迅速驾车离去，尹德兴骑着自家的摩托车，把韩印载到永湘寺。

永湘寺类似一个四合小院，由一个门房、一个正殿和两个偏殿组成，整个寺院占地面积不大，但院中间那棵桧柏树却异常雄伟。

大概有十层楼那么高，要五六个成年人才能把它围住，周围栏杆上系着无数条用来祈福的红布条。

小院里香火缭绕，围墙上画着佛教标志图案，寺院氛围甚浓。

寺里的和尚表示：一个月前确实有个和尚造访过寺院，但只逗留两日便不见踪影，其余情况人家表示不太清楚。

随后，尹德兴又骑着摩托车把韩印送回镇上派出所。

吴所长随专案组去执行搜索任务，不在所里，韩印给他打电话，说了永湘寺这边的情况，所长也表示目前对嫌疑人以及黄玲的搜索还未有任何线索。

韩印又表示，现在基本已经可以判断，j市方面的案子与村里的杀人案没有关联，尹爱君之所以被牵扯进来，是因为疯和尚要完整诠释他的诅咒。

既然这样，韩印也没有再留下的必要，他准备收拾一下，即刻就返回j市。

吴所长不同意，拜托韩印再多留一个晚上，帮他们将案子从头理顺一遍，而且还有被害人身上刻的划痕没有破译出来，他也拜托韩印帮着想想。

吴所长再三挽留，韩印盛情难却，只好答应。

韩印坐在吴所长的办公室，对着五个孩子的合影出神。

他在脑海里拼凑三个孩子以及赵老师身上的划痕。

如果是一个“正”

字，会不会意味着“正大光明”

？但现在是五个孩子加一个赵老师，明显多了一个笔画，看来这种解释说不通。

韩印把视线落在照片中一个孩子的手上，那孩子手指向桧柏树沾沾自喜。

韩印顺着手指的方向，看到桧柏树上好像有一幅图案，可能是那孩子刻下的。

图案由肉眼在照片上很难看清楚，韩印让所里内勤拿来扫描仪将照片扫到电脑中，通过软件技术放大，他看到孩子刻在树上的与他在寺院围墙上看的佛教标志图案一样，许是当时寺院围墙上就画着那个标志，孩子一时兴起照着刻到树上。

突然，韩印脑子里灵光一闪：如果尹爱君是第一个笔画，黄玲是最后一个笔画，如果尹爱君代表的是一个短的竖杠（|），黄玲代表的是个短的横杠（—），那么和李岚的长横杠（—），张丹的短竖杠（|），刘小娥的短横杠（—），还有赵老师的长竖杠（|），不就正好组成了佛教的吉祥标志了吗？

原来凶手是想组成一个“卐（万）”

字！