第12章 猎人和猎手的较量（第1页）

进入北美的移民越来越多，佐治亚州、亚拉巴马州、田纳西州的1.7万切罗基人被几十万白人的包围和屠杀，他们终于认识到：白人们已经彻底撕去了遮羞布，想要在自己的家里继续生活下去，唯有靠自己。

此前，切罗基人同大多数印第安部落一样，没有建立正式的政府机构。

这种情况，正如范埃夫里指出的那样：印第安人实施管理的根本原则过去一直是拒绝政府管理。

墨西哥以北的印第安人几乎都认为，个人的自由是一种准则，它比个人对社区和民族应尽的义务要宝贵得多。

这种无政府主义的态度决定着从最小的社会单元——家庭开始的一切社会行为。

大人们生来就不情愿约束自己的孩子。

孩子们的每一种任性行为都受到欢迎，被认为是他（她）性格日益成熟的可喜标志……

切罗基人虽然建立有议会，但他们的议会并不是常设机构，其成员也不固定，具有极大的流动性和随意性。

如果没有公众舆论的压力，议会的决议也得不到执行。

但是，由于身处白人社会的包围之中，所有这些情况都发生了变化。

切罗基人甚至仿效周围的奴隶社会：他们拥有的奴隶已超过100人。

他们已经有点像白人所提倡的那样“文明”

了。

他们甚至还欢迎传教士和基督教。

不过，这些东西没有一样像他们赖以为生的土地那样值得重视。

1829年，杰克逊在致国会的信中清楚地阐明他的立场：“我已告知居住在佐治亚州和亚拉巴马州的印第安人：联邦政府不会支持他们建立独立政府的企图。

我忠告他们或者服从本州的法律，或者移居到密西西比河以西。”

国会立即行动，通过了迁移法案。

这个法案没有提到“强迫”

印第安人迁移，但是却列出了有关“帮助”

印第安人迁移的条款。

这就意味着：如果印第安人不迁移的话，那么他们就不受法律保护，得不到政府提供的用于迁移的资金，联邦政府可以任意处置他们。

他声情并茂地发表演说：“告诉酋长和勇士们，我是他们的朋友……但是，他们必须按我的意思去做：离开密西西比州和亚拉巴马州，在我指定的范围内定居。

——这样，他们就能在此二州的范围之外，拥有自己的土地。

只要青草在生长，只要河水在奔流，他们就可以永远拥有这片土地。

我也将一如既往地像朋友和父亲那样庇护他们。”

白人接二连三地对印第安人施加压力。

切罗基人在美国人的武力逼迫下，他们学习美国人的文明的议会根本没有起到一丁点作用，在杰克逊动人的许诺下，开始了漫长的，噩梦般的西迁旅程.

可乔克托人并不情愿迁移，但白人用金钱和土地秘密收买了50名乔克托代表，双方签订了《克里克条约》：乔克托人将位于密西西比东部的领土割让给合众国。

作为回报，合众国给乔克托人的迁移提供经济援助。

于是，包括酒贩子、诈骗犯、泼皮流氓之类的白人成群地来到乔克托人的领土上。

乔克托人原本居住在今密西西比州东南部。

本是奇克索人的一支。

西迁之前，整个乔克托族约有20，000多人散居在60或70个居民点，分布于珍珠河、奇克索韦河、帕斯卡古拉河沿岸。

居住着由圆木或树皮筑成，外敷泥土的茅顶小屋。

在东南部农业部落中，乔克托人最长于耕作，是唯一有剩余农产品出售的部落。

他们种植玉蜀黍、豆类和南瓜，捕鱼，采集坚果和野果，猎捕鹿和熊。

乔克托人蓄长发。

人死数日后要举行拣骨礼，由专门的拣骨人操作，拣骨人有男有女，均有特殊的纹身式样并留有长指甲。