第55章(第1页)
这些都不能只看表面,要用心去看,在&ldo;看&rdo;和&ldo;知&rdo;中寻找到一个平衡,最后不是用技术的眼光而是超越的眼光、用佛家的角度讲,就是用佛眼来看这个痛苦的人间。
禅宗讲人生的几个境界,我想对各个行业都是通用的。
禅宗讲三个境界:第一个境界:看山是山,看水是水。
这就是我们普通人的境界,看什么是什么。
第二个境界:看山不是山,看水不是水。
这个时候你能够反思了,你能够质疑了,你能够有自己的观点了,看破一些东西,打破一些东西有所创造,这个时候你可能很牛,我跟别人不一样,我是有真理的人,这是第二个阶段。
第三个阶段:看山是山,看水是水。
跟第一个阶段好像是一样的,又回去了,很平淡。
但是和第一个阶段其实是不一样的。
它是一个否定之否定。
但是已经像武侠小说里写的&ldo;无招胜有招&rdo;的地步了,表面上很平淡,实际上什么都看透了,什么都看穿了。
我们不一定能做到,但是我们应该向往这样的境界。
向往这样的境界才能以健康的平常的心态,去看待和治疗这个充满了痛苦和疾病的人间。
现场交流(1)
问:我想问您几个关于文学的问题。
我们知道2003年您和金庸先生等在华山论剑,在享受亵渎神灵的快感。
我想问的问题是:您是金庸迷吗?你最喜欢金庸作品中哪一个人物?另外,提到金庸我们不能不提到王朔,王朔前几年对鲁迅、金庸先生都提出了批评,您怎么评价王朔的作品和这个人?你怎么评价鲁迅先生作为&ldo;中国文化伟大旗手&rdo;这一评价和在文学发展中的历史地位?还有,您最喜欢的作家和作品是什么?
答:我在文学研究界也有自己的一些特点,像我们搞现代文学的,有的人研究鲁迅,他就会不喜欢金庸、贬低金庸;或者有的人研究金庸,他又说鲁迅如何,等等。
我是既研究鲁迅也研究金庸的,我的目的就是&ldo;打通&rdo;,把高科技的东西转化成能用的东西,把我们学术界很高深的东西转化为普通人都能听懂的东西,把鲁迅和金庸打通。
我这个学期在北大开的全校性的选修课就是&ldo;鲁迅研究&rdo;。
我非常非常喜欢他的作品,我把他的作品推得非常高。
我有一篇文章写我接触金庸作品的过程叫&ldo;遭遇金庸&rdo;。
我也是受正统教育长大的,到了北大中文系之后天下的名著都读完了,觉得什么小说都看不在眼里了,这时候发现周围的同学在读金庸,我说:有什么好看的,打打杀杀的。
然后我就拿来一读。
这一读,就放不下了。
这就是我遭遇金庸的开始。
我在一篇文章里调侃,我说,中国文学史上一个伟大的时刻诞生了‐‐就是孔庆东遇到了金庸。
我是用自己阅读的真实感受觉得金庸的小说是好东西,是精品,是一流作品,但是,社会上这种&ldo;叙述&rdo;太利害了,叙述说:武侠小说是低级小说,武侠小说就是金庸。
我把这种观点叫文学上的&ldo;血统论&rdo;。
它先给你规定出身,说你出身不好,那你肯定不好呀。
你是地主的儿子,地主的儿子怎么能够入党呀,地主的儿子怎么能够当医生呢!所以说,武侠小说就不是好作品。
我喜欢的人物有很多,最喜欢的是萧峰。
我最喜欢萧峰不见得我做到了萧峰,我喜欢萧峰是我愿意向他学习,在生活中的我远远不如萧峰,生活中的我更像张无忌。
张无忌是个什么人呢?张无忌就是一个专业很好,在其它方面很窝囊的一个人,在其它方面犹犹豫豫拖泥带水的人,自己觉得工作水平高,经常遭受女孩子欺骗等等,是这样一个人。
萧峰是一个很高大的人,张无忌像我们平时的一个同事一样,一个好劳模。
我觉得王朔和金庸这一场论争是不明智的。
王朔迷有很多,有很多人喜欢王朔。
金庸迷也很多。
但是王朔迷和金庸迷是不成比例的,王朔迷是以万来计算的,金庸迷是以亿来计算的。