第4章（第2页）

但他没有这样做，而是把扶苏赶到了边疆等死。

那么，还有什么因素呢？

这个因素就在扶苏劝谏他不可用重刑的事情中。

这件事就是我们耳熟能详的&ot;焚书坑儒&ot;中的坑儒事件。

始皇三十三年（前214年），秦始皇巡游到碣石，派出前燕人卢生寻找两个传说中的神仙。

但卢生没有找到，秦始皇随即又让石生带领人去寻长生不老药，和卢生一样，石生也是空手而归。

为了不让秦始皇发火，卢生编出一个浪漫的并可实施的谎言，只要恬淡为上，就可为真人，真人就能引来神仙。

秦始皇从此就称自己为真人，不称朕，并在咸阳旁边二百里内建神仙所居住的房子，还作了一首神仙歌，让人唱给他听，并且还学着唱。

要知道，让一个患了急性气管炎的人唱歌，简直就是折磨。

秦始皇为了得到仙药，付出了太多代价。

结果，不但仙药未得，卢生还抽风似地聚集了一群人说他坏话。

秦始皇在羞恼、失望和怨愤等复杂心理的交织中，狭隘的复仇意识产生了。

于是，他抓了四百六十余名儒生，拷问他们卢生的下落，事后他将这些人全部坑杀。

而扶苏却站出来说，杀了这些人影响不好。

秦始皇如何肯听，在他看来，这些人欺骗了自己，不但没有找到长生不老药，居然还敢说自己的坏话，无论如何，他们都该死。

扶苏的劝解更让秦始皇恼羞成怒，情绪失控之下，他无法也不可能对扶苏进行思想上的教育，因为他坑儒，本身就是一件没有道理可以讲的事情。

另外一个原因则是，秦始皇的性格决定了他不会听一个乳臭未干的小子的话。

两个准后继者都不能让他满意，他很空虚、寂寞，不知该从哪里下手。

索性，他什么也不想，一心把精力都放在了寻找长生不老药和炫耀自己的辉煌业绩上。

一个胆汁质型的帝王

从现代心理学的角度来看，秦始皇是个典型的胆汁质型的人。

这种人高度自信又高度自负，谦恭而又骄横，果断而又武断，信人而又疑人，大度而又狭隘，理智而又冲动，平和而又暴躁。

个性优劣混合，至于到底发展到哪一极端，很大程度上取决于自我压制程度和环境因素。

秦帝国当时的环境显然不能让秦始皇自信、谦恭、大度和平和，帝国初成，太多的事情需要他去做。

始皇三十二年（前215年），有人献上一份匈奴人自己制作的&ot;录图书&ot;，上有&ot;亡秦者胡也&ot;一语，他大怒，对匈奴进行了征伐。

这次北伐匈奴虽然以胜利告终，但只是减轻了他对匈奴威胁的担忧，而且付出了惨重的代价，而北方地理和北匈奴的&ot;善走善战&ot;始终让他心有余悸。

一年后，他又对匈奴进行第二次全国性战争，同时，他南征百越。

战争的残酷与负担过重的物力人力让他始终感到焦虑，这只不过是在帝国外部的焦虑。

在帝国内部，六国人士的反击和他对死亡的恐惧一直在折磨着他，让他焦虑不安。