第35章（第2页）

这次大迁徙发生在公元前15000年左右2。

左卡罗广场的巨大雕像被命名为&ot;科巴达&ot;（c0bata），因为它是在科巴达庄园出土的。

迄今，在墨西哥各地被挖掘出的这类奥梅克雕像，总共有16尊之多，而左卡罗广场雕像是其中最大的一尊。

专家认为，它是在耶稣基督诞生之前不久雕制完成的，重达30余吨。

比玛雅文化更早的奥梅克文化

从圣狄亚哥&iddot;图斯特拉镇出发，我们朝向西南方行驶25公里，穿过苍翠的原野，来到崔斯萨波特。

这座古城兴起于公元前500年到公元100年之间，是奥梅克文化晚期的一个中心。

如今，原址只剩下几座土墩，散布在玉米田中。

1939年到1940年间，美国考古学家马作&iddot;史特林（atthewstirlg）在这里展开大规模挖掘。

正统历史学家坚决主张，玛雅文化是中美洲最古老的文明。

他们说，他们敢保证这种观点绝对正确，因为玛雅人用圆点和横线标示的历法（最近才被破解），使他们能够精确鉴定大量碑铭的制作年代。

根据这样的鉴定，在玛雅文化遗址出土的碑铭，年代最早的应该是公元228年制作的3。

因此，当史特林在崔斯萨波特古城挖掘出一块上面刻有更早日期的石碑时，整个学界为之震动。

石碑上面用玛雅式点线符码记载的日期，换算成西方历法就是公元前32年9月3日4。

最令人震惊的是，崔斯萨波特古城根本就不是玛雅文化遗址。

它完全属于奥梅克文化‐‐这点毋庸置疑。

史特林发现的石碑证明，创造历法的是奥梅克人，不是玛雅人，而奥梅克文化才是真正的中美洲&ot;母文化&ot;。

以玛雅为尊的正统学界，刻意打压史特林在崔斯萨波特古城的重大发现，但真相是不会被永远封杀的。

奥梅克文化确实比玛雅文化古老得多。

奥梅克人是一个聪慧、文明、科技上相当先进的民族。

他们发明用点线符号标出日期的历法，以一个神秘的日期‐‐公元前3114年8月13日‐‐为纪元的开始。

在日历石碑旁边，史特林也挖掘出一个巨大的人头像。

这会儿，我正坐在这尊雕像前面。

它是在公元前100年左右制作的5。

高约莫6英尺，圆周18英尺，重量超过10吨。

如同圣狄亚哥&iddot;图斯特拉城那尊雕像，它呈现的是一名非洲男子的头部‐‐戴着紧密的头盔，绑着长长的颚带，耳朵穿洞，鼻梁两旁显露出一道道很深的沟纹，嘴唇肥厚下垂，两只大眼睛冷冷地睁着，宛如两颗杏仁。

在那顶古怪的头盔底下，两道浓密的眉毛高高翘起，显出一脸怒气。