第9章 白玉杯（第2页）

展台内部也没有留下任何证物。

这个贼偷盗的时候还是很小心的，把现场都清理干净了，应该是个高智商的罪犯。

至于展台外部现场的其它证物，例如脚印、头发、衣服的丝线等等，正在做技术鉴定。

但因为博物馆这种地方人流量太大，每天都有几百人参观，因此鉴定的难度太大，证物的说服力也不强。

总不能查到是某个游客留下的头发就认为他是贼吧。

警方也对博物馆的工作人员逐一做了笔录，但大家都有充分的不在场的证据。

只有昨天值夜班的小伙子嫌疑最大，他现在正在哭丧着脸，在接受新一轮的盘问。

而作为最关键的证据——视频监控。

警方的侦查员们则是观看了一遍又一遍，但始终也没看到有人经过。

并且录像文件也让技术部门检查过了，视频本身并没有什么问题，没有作假和人为动过手脚的情况。

案情的侦查工作陷入了僵局。

会场上叶队长的报告也结束了。

接下来是博物馆的李馆长介绍被盗文物的具体情况。

被盗的白玉杯，这件珍贵的文物，于1956年在河洛市的一座曹魏正始八年墓内被发掘。

在那个历史悠久的时代，它见证了无数的故事和历史的变迁。

然而，令人感到惊奇的是，这只白玉杯尽管经历了千年的岁月洗礼，却仍然完好如初，毫无残缺。

白玉杯呈圆筒形，直口，平沿，深直腹，圈足，通体光亮，采用名贵的和田美玉琢制而成。

它的质地温润洁白，如同羊脂般朦胧温润。

从加工上看，玉杯的杯口、杯身、高足切割规整，折角分明。

整件玉杯杯体通体光素无纹，抛光细润、线条流畅，没有任何装饰，却给人美在天然的艺术享受。

经过专家的考证，这只白玉杯是墓主人生前饮酒用的器物。

在那个时代，由于和田白玉的珍贵和稀少，白玉杯成为了权力和地位的象征。

而这只白玉杯采用的正是我国名贵的和田白玉琢制而成，因此更显得其珍贵的价值。

白玉杯不仅见证了曹魏时期的历史和文化，同时也折射出了那个时代的璀璨光芒。

曹魏时期虽然存在的时间短暂，但是它也有着属于自己的辉煌和灿烂。

而白玉杯上，就折射出了那个时代的光芒和智慧。

历史上许多文人墨客都对白玉杯有着极高的评价和赞美。

唐代茶圣陆羽在他的《六羡歌》中写道：“不羡黄金，不羡白玉杯。”

这足以看出古人对于白玉杯的喜爱与珍视。

而五代南唐词人冯延巳的《抛球乐》中也写道：“莫怨登高白玉杯，”

诗人将白玉杯与黄金并列作比喻，表达了对于白玉杯的崇敬和喜爱。

如今，这只白玉杯成为了河洛博物馆的镇馆之宝之一。

它所代表的不仅仅是那个时代的文化和历史，更是对于人类对于美好事物的追求和向往的象征。

白天参观了白玉杯那么多次，只是觉得它好看，对它的文化背景知识只知道个皮毛。

他也是第一次听到这么完整的介绍，没想到它的背后还有这么多的文化内涵。

顿时感觉气不打一处来，这么优秀的历史文物，盗宝贼竟然能下得去手偷盗，只是为了一些金钱利益。

他心中暗暗决定一定要把这个贼给抓住，绳之以法！

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