第6章（第1页）

眼下，黎庶昌讲完了经过仍心有余悸，郭嵩焘听了也吃惊不小，却又有几分不解‐‐洋人做下这等事，一定要自认心亏，将之藏于暗室，秘而不宣。

今天香港大学堂却公然陈列在明处，让中国人参观，难道真是在香港便一点也不避忌吗？

&ldo;香港是他们管辖的地方，避忌什么？&rdo;一边的刘锡鸿一听正使说到避忌忙说，&ldo;这些家伙人性丧尽，在大清皇上毂辇之下的天津，他们尚可迷拐小孩，杀人剜心，在这王法管不到的地方，还不为所欲为？我们中国不也有妖人用人心炼丹药的传说么？&rdo;

眼下经刘锡鸿一说，众人都十分愤慨，认为洋人实在无天理，不但作贱国人，且辱及尸骨……

正骂得不可开交，马格里和张德彝进来了。

刘锡鸿本来就特别厌恶马格里，眼下正在气头上，乃恨恨地盯着马格里说：&ldo;你们英国人真残忍，杀了我们的人还不够，居然陈列一堂，向人展示。

明天那个铿尔狄要上船来回拜，我们要向他递交抗议信！

&rdo;

西行奇遇（6）

&ldo;听我解释。

&rdo;马格里面对众人的质询一点也不急，竟从容地说，&ldo;你们误会了，其实那些尸骨是为了教学用的。

你们没看多是怪胎吗？另外一些是得了罕见的病死的，为探查究竟才留下来，这也是征得了死者亲人同意的。

&rdo;

郭嵩焘想，这样的解释还是说得过去，只是未免残忍‐‐亡人落土为安，不忍遗骨暴露是中国人的传统道德。

什么人竟认可自己的亲人被如此陈列？

一边的刘锡鸿却不依不饶地追问道：&ldo;怎么尽是中国人，没有一个蓝眼珠黄头发的呢？&rdo;

马格里说：&ldo;香港华人多，自然尽收华人，要在伦敦，还不全是西方人。

&rdo;

刘锡鸿冷笑道：&ldo;我不信你们会把自己的同胞去浸药水！

&rdo;

张德彝忙说：&ldo;刘大人，我在泰西所看到的果真全是白种人的尸首，洋人称这为思贝喜梦。

&rdo;

张德彝发现自己急于说清此事，竟把一句英文原话带出来了，出口之后才记起几位大人不懂英语，又搜索枯肠想了半天才说：&ldo;这思贝喜梦意思就是样品，中医不是有标本之说吗，他们用药水长期保存尸体，就是为了探索病人的本源。

这思贝喜梦也可翻译为标本，探索病源示范教学的标本。

&rdo;

郭嵩焘想，这么说这么译看来有理。

张德彝是个中国人，犯不着为洋人开脱。

再说，中医确有标本之说，《黄帝内经》及一些研究人体骨骼的医书上，也有人体穴位图，但究竟没有将尸体及骨骼原物保存的。

始作俑者，其无后乎？洋人也太出格离谱了。