第72章（第1页）

第十八章先贤邵雍

我前面就听他说过邵雍这个人名，现在他又提到了这个人。

心里不禁有些好奇：&ldo;你说的那个邵雍是什么人?他难道也是个道士?&rdo;

樊华却替他作了回答：

&ldo;邵雍，字尧夫，谥号康节。

生于北宋真宗四年。

他虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻户晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮。

只不过，因为长期隐居，名字不被后人知道而已。

少年时，邵雍就胸怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读。

据《宋史邵雍传》记载：邵雍&lso;始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。

&rso;后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说道&lso;道在是矣。

&rso;于是就不再云游。

当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。

以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒。

他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。

《宋史》记载道：他对于&lso;远而古今世变，微而走飞草木之性情&rso;都能&lso;深造曲畅&rso;，通达不惑，而且&lso;智虑绝人，遇事能前知&rso;。

北宋理学的另一位始祖程颐说他：&ot;其心虚明，自能知之&rdo;。

于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。

他认为历史是按照定数演化的。

他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。

对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。

后人也尊称他为&lso;邵子&rso;。

中年后，他淡泊名利，隐居洛阳，著书教学。

当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。

曾集资为他买了一所园宅，题名为&lso;安乐窝&rso;，邵雍也自号为&ot;安乐先生&rdo;。

他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。

这使他远近驰名，所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的&ot;行窝&rdo;。

他在人们心中的威望可见一斑。

今天，熟悉邵雍及其作品的人已经不多了。

但在民间仍然流行着他所说过的一些警句。

比如，人们常说的：&lso;一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤&rso;就是出自邵雍。

邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了惊人准确的预言，写下了他的传世之作--《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。

当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。

并非很容易理解。