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第34章(第1页)

只是在生命的起落之间,要人永远保有&ldo;快乐无忧&rdo;的心境是何其不易,那是远远越过了凡尘的青山与溪河的胸怀。

因此另一个开关就显得更平易了,就是心灵的品味,仔细地体会生活环节的真义。

垂丝千尺,意在深潭

现代诗人周梦蝶,他吃饭很慢很慢,有时吃一顿饭要两个多小时,有一次我问他:&ldo;你吃饭为什么那么慢呢?&rdo;

他说:&ldo;如果我不这样吃,怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有什么不同。

&rdo;

我从前不知道他何以能写出那样清新空灵、细致无比的诗歌,听到这个回答时,我完全懂了,那是来自心灵细腻的品味,有如百千明镜鉴像,光影相照,使我们看见了幸福原是生活中的花草,粗心的人践花而过,细心的人怜香惜玉罢了。

这正是黄龙慧南说的:&ldo;高高山上云,自卷自舒,何亲何疏;深深涧底水,遇曲遇直,无彼无此。

众生日用如云水,云水如然人不尔。

若得尔,三界轮回何处起?&rdo;

也是克勤圆悟说的:&ldo;三百六十骨节,一一现无边妙身;八万四千毛端,头头彰宝王刹海。

不是神通妙用,亦非法尔如然,苟能千眼顿开,直是十方坐断!&rdo;

众生在生活里的事物就像云水一样,云水如此,只是人不能自卷自舒、遇曲遇直,都保持幸福之状。

保有幸福不是什么神通,只看人能不能千眼顿开,有一个截然的面对。

&ldo;垂丝千尺,意在深潭。

&rdo;我们若想得到心灵真实的归依处,使幸福有如电灯开关,随时打开,就非时时把品味的丝线放到千尺以上不可。

人间的困厄横逆固然可畏,但人在横逆困厄之际,没有自处之道,不能找到幸福的开关才是最可怕的。

因为这世界的困境牢笼不光为我一个人打造,人人皆然,为什么有的人幸福,有的人不幸,实在值得深思。

我有一位朋友,是一家大公司的经理,有一天,我约他去吃番薯稀饭,他断然拒绝了。

他说:&ldo;我从小就是吃番薯稀饭长大的,十八岁那一年我坐火车离开彰化家乡,在北上的火车上我对天发誓:这一辈子我宁可饿死,也不会再吃番薯稀饭了。

&rdo;

我听了怔在当地。

就这样,他二十年没有吃过一口番薯,也许是这样决绝的志气与誓愿,使他步步高升,成为许多人欣羡的成功者。

不过,他的回答真是令我惊心,因为在贫困岁月抚养我们成长的番薯是无罪的呀!



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