第46章（第1页）

&ldo;我们的文明史不过两千年，而日本的最早文献出现于八世纪。

也就是说，日本使用文字来记录历史的时间只有一千两百年。

因此，一万数千年前的事如何反应在传说、故事上呢?就算不从学者的良知，只从一般人的常识来看这个论述也会觉得很可疑。

&rdo;这就是青木恭子在临时增刊的学报上提出来的反驳论点。

对于青木恭子的反驳，野村操提出了为自己辩护的言论。

她说，一万年以前出云那个地方就有人类居住了。

三万年前日本列岛上就有人类居住，这是现在学界普遍同意的事实。

而且，当时居住在日本列岛上的并非智能低劣的类人猿，而是已经懂得制作石器、拥有文明的人类。

日本列岛上现在约有两千处当时的人类所留下的遗迹。

比较密度的话，这个数字比大陆和朝鲜半岛高。

由此可以推测，当时的日本列岛应该是非常适合人类居住的地方。

那些史前时代的出云人，将自己亲身体验过的火山爆发情形以口述的方式一代传给一代，渐渐转化成怪物出现的传奇故事。

将这个怪物传奇故事视为八歧大蛇的原始起源并不是什么奇怪的事。

还有，关于大山的地质调查，这座山并没有做过整体的彻底调查，谁也不敢肯定是否还有什么事情是我们今人所不知的。

这些就是野村操为自己的论述所做的辩护。

可是青木恭子又对这个辩护提出反驳。

这样你来我往的辩论多次之后，最终演变成情绪性的口水战。

如波地所说，后来的辩论已经脱离学问范围，变成带有情绪性的谩骂了。

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[1]1可解释为天庭。

[2]1《古事记》和《日本书纪》合称《记纪》。

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星期日，吉敷在家里接到石田从鸟取打来的电话。

&ldo;昨天给你添麻烦了。

&rdo;石田说。

&ldo;哪里，彼此彼此。

&rdo;吉敷回答说，&ldo;对了，青木恭子的父亲看过尸体以后有什么结论?&rdo;

&ldo;我让他们看过尸体了，但是他们说不知道。

&rdo;

&ldo;嗯?&rdo;

&ldo;就是那样。

不过这其中也有父母不希望女儿已经死掉的心理吧!&rdo;

&ldo;嗯。