第75章（第2页）

[91]这次会议深刻地洞察当时形势的实际状况，明智地接受先前那些毁坏圣像者可以重新回到教会中，只要他们在会上声明纠正其异端主张即可。

但是，这种宽容态度却不能满足修道院代表的愿望，他们要进行报复。

事情首次变得明朗了，拜占廷教会内的分裂将影响拜占廷帝国以后历史的发展。

这一分裂出现在所谓的狂热派和政客派之间：一方面，前者主张在宗教上应严格遵守教会法规，坚决反对任何妥协；另一方面，后者是所谓的温和派，从政治动机出发主张服从国家利益，按照政治需求行动，该派并不拒绝做出某些妥协，并准备与那些保持正统信仰的政府合作。

在这次尼西亚宗教会议上，温和派占了上风。

然而，涉及到信仰问题，这次会议的大多数人意见几乎完全一致。

《圣经》和教父文献的大量章节被引用，以支持崇拜圣像，关于754年毁坏圣像宗教会议的&ldo;决议&rdo;以及批驳那次会议的详细论说可能都是出自大教长塔拉西乌斯之手。

[92]会议谴责敌视圣像的人是异端，下令销毁所有毁坏圣像派的作品，恢复圣像崇拜。

这次会议还遵循了大马士革的约翰的思想，将圣像问题与拯救的信条联系起来，强调指出，崇拜不是对圣像本身，而是对被描绘的神圣的人格，它被小心地区别于对上帝本身的崇拜。

10月23日，盛大的闭幕式在君士坦丁堡马格诺拉皇宫举行，会议决议得到确认，所有文件都经过皇后和小皇帝的签署。

但是，毁坏圣像的势力并未被彻底消除，他们的存在充分地表现在皇后和小皇帝之间的斗争事件中，这也使得这个令人不安的事件被赋予极大的历史价值。

尽管君士坦丁六世已经长大成人，但是野心勃勃的皇后却不愿意放弃其权力。

年轻的皇帝起而反对这种强加在他头上的摄政权力，因此，逐渐发现他与其母后，以及她的顾问斯陶拉西乌斯（stauraci）之间的冲突越来越尖锐。

反对伊琳尼崇拜圣像政策的力量自然就聚集在他周围。

君士坦丁六世最信任的人物之一是著名的毁坏圣像者米哈伊尔（i插ella插nodran）。

但精力充沛的皇后能够于790年春季镇压了一次有组织的宫廷阴谋，而后，她更加确信自己实力相当强大，足以取得对她拥有的独一而不可分割之皇权的承认，事实上，她早就拥有了这样的权力。

她要求军队宣誓承认她是最高君主，并将其名字排列在共治皇帝君士坦丁六世的名字之前。

大部分由欧洲军人组成的首都防御部队毫不犹豫地按照皇后的要求宣誓效忠。

但是，伊琳尼却遭到亚美尼亚军区部队的强烈反对，他们不愿意向崇拜圣像的皇后宣誓。

反对皇后的运动逐渐兴起，影响了小亚细亚的其他地区。

最终，捍卫王朝利益的军队拒绝了野心颇大的皇后的要求，于790年10月宣布合法皇帝君士坦丁六世为惟一的皇帝。