第8章（第2页）

一九二○年曾来中国，在北京大学讲过学。

〔3〕萧伯纳的话，见《论语》半月刊第十二期（一九三三年三月一日）载镜涵的《萧伯纳过沪谈话记》：“问我这句话有什么用——到处人家问我对于中国的印象，对于寺塔的印象。

老实说——我有什么意见与你们都不相干——你们不会听我的指挥。

假如我是个武人，杀死个十万条人命，你们才会尊重我的意见。”

〔4〕卡尔亲王（carlgtavoskarfredrikchristian）当时瑞典国王古斯塔夫五世的侄子，一九三三年周游世界，八月来中国。

下引他对记者的谈话，见一九三三年九月二十日《申报》。

〔5〕新潮社北京大学部分学生和教员组织的一个具有进步倾向的社团。

一九一八年底成立，主要成员有傅斯年、罗家伦、杨振声、周作人等。

曾出版《新潮》月刊（一九一九年一月创刊）和《新潮丛书》。

后来由于主要成员的变化，该社逐渐趋向右倾，无形解体；傅斯年、罗家伦等成为国民党政权在教育文化方面的骨干人物。

苇索

章克标〔2〕先生做过一部《文坛登龙术》，因为是预约的，而自己总是悠悠忽忽，竟失去了拜诵的幸运，只在《论语》〔3〕上见过广告，解题和后记。

但是，这真不知是那里来的“烟士披里纯”

〔4〕，解题的开头第一段，就有了绝妙的名文——“登龙是可以当作乘龙解的，于是登龙术便成了乘龙的技术，那是和骑马驾车相类似的东西了。

但平常乘龙就是女婿的意思，文坛似非女性，也不致于会要招女婿，那么这样解释似乎也有引起别人误会的危险。

……”

确实，查看广告上的目录，并没有“做女婿”

这一门，然而这却不能不说是“智者千虑”

〔5〕的一失，似乎该有一点增补才好，因为文坛虽然“不致于会要招女婿”

，但女婿却是会要上文坛的。

术曰：要登文坛，须阔太太〔6〕，遗产必需，官司莫怕。

穷小子想爬上文坛去，有时虽然会侥幸，终究是很费力气的；做些随笔或茶话之类，或者也能够捞几文钱，但究竟随人俯仰。

最好是有富岳家，有阔太太，用赔嫁钱，作文学资本，笑骂随他笑骂，恶作我自印之。

“作品”

一出，头衔自来，赘婿虽能被妇家所轻，但一登文坛，即声价十倍，太太也就高兴，不至于自打麻将，连眼梢也一动不动了，这就是“交相为用”

。

但其为文人也，又必须是唯美派，试看王尔德〔7〕遗照，盘花钮扣，镶牙手杖，何等漂亮，人见犹怜，而况令阃〔8〕。

可惜他的太太不行，以至滥交顽童，穷死异国，假如有钱，何至于此。

所以倘欲登龙，也要乘龙，“书中自有黄金屋”

〔9〕，早成古话，现在是“金中自有文学家”

当令了。

但也可以从文坛上去做女婿。

其术是时时留心，寻一个家里有些钱，而自己能写几句“阿呀呀，我悲哀呀”