第938章（第2页）

的原则，这里的嫡和长原本都不包括“女”

。

不过有公孙佳在，总不能说“女”

不能做皇帝，谢普给加了一条如果有儿有女，则要把“先儿后女”

排在“嫡长”

之前，皇女的封号有两种——王与公主。

女儿可以留在皇室参与继承的，就要给她的儿女“赐姓”

。

不蒙赐姓的，不好意思，您不算，没资格登上帝位的。

原本的公主，由于种种原因，您想再回来继承皇位？那也是不能够的！

除非你娘家死绝了，就剩您一个希望了，那您丈夫也得靠边站。

谢普的道理一套一套的，最后由赵司翰总结为：“民间是会效仿的必须严格规定！”

为了稳定、为了做天下的表率，也不能让女儿和儿子有同样的地位！

那不得乱了套？他们特意列出来——皇位、爵位的继承是特例。

定下了皇子必然是可以进入序列的，皇女要进入继承的序列她就必须有额外的条件，比如她得有亲生的骨肉，并且排在前面的继承人死光了，以及她得有后裔，后裔得姓公孙！

他们把公孙家的血脉给排了顺序，公孙家的人口现在是少，以后肯定会多嘛！

第一，一定要有公孙佳的血脉，否则不能继位。

第二，按照“先儿后女”

、“嫡长”

排下继承的顺序。

第三，“顺序”

资格的取得，对皇子没有额外的要求，“皇女”

则有要求。

这样的细则并不能让公孙佳满意，因为这玩儿跟她袭爵的规定没有本质的区别。

可怜容逸一代文德领袖，以恢复古礼为目标的一个人，竟开始扒拉着“古礼”

找裂缝，给老板找借口！

容、赵苦口婆心地劝导：“不这样，以后的路就没法走啦！

你要求得太详细苛刻，现在就会有人不服。”