第6章（第1页）

只不过，犹太人不肯对君王致敬，罗马人通常会放他们一马，因为在罗马人眼里，犹太人只不过是个古怪、反复无常但面目容易辨识的古老民族，它据于国土的一方，有自己的神庙和守护神；对比之下，基督徒却在奉行一种新宗教，而且什么人都可能是基督徒，什么地方都可能有基督徒。

罗马人认为基督徒是颠覆分子，必须铲除而后快。

只不过罗马人当时如果持续迫害下去，这个目标说不定早已得逞。

?从追杀到独尊

可是，奇迹发生了。

公元313年，君士坦丁大帝成为一位基督徒，或者说至少公开表态支持基督教会。

他认为基督教的神可以眷顾他，让他的帝国超越其他所有帝国。

当时基督教距离跻身主流信仰尚远，这个一国之尊的统治者却张臂拥抱；他拿钱资助教会，为主教的统治权背书。

五十年后，另一位信奉基督教的君主更禁止异教，独尊基督教为国教。

如此这般，在耶稣于罗马帝国一个纷争不断的偏远省份传教四百年后，基督教成了这个帝国正式也是唯一的宗教。

主教和教士们现在可以大摇大摆走在各个城镇里，甚至进军乡村，大肆摧毁异教的寺庙。

这是三大元素的第一个连结：罗马帝国变成了基督教的天下。

图1‐3君士坦丁大帝（272‐337），公元313年赋予基督教合法地位的罗马皇帝。

这时候的教会跟早期教会已有非常大的不同。

一开始，基督教团体是在私人屋宅里聚会，如今，三四百年之后，他们已有完整的层级组织：堂区司铎（神父）、主教、大主教，神职人员不但是全职，还有薪资可拿。

其中一名主教，也就是罗马的主教，更让自己坐上教皇的尊座，掌理了整个教会。

这个教会有它自己的法律制度，也设有法庭、监狱以执行法律。

而教会不只管教务，还管到其他重要大事，例如婚姻、继承。

教会也有它自己的税收体系，因为所有人民都有义务掏钱来供养它。

第10节：第一章从希腊说起，讲到日耳曼‐‐古典时期到中世纪

（8）

罗马帝国灭亡后，教会幸存下来‐‐俨然一个独立政府。

教皇和罗马帝王的角色平起平坐，治理麾下所有层级的文武百官。

造成这个组合体的第二个连结就是：教会变成了罗马人的教会。

?从利用到融合

罗马帝国崩灭后，教会把希腊和罗马的学术保存了下来（它先前就已经这么做）。

这是个令人惊讶的发展，因为古希腊和罗马的作家、哲学家和科学家全都是异教徒，不是基督徒。