第65章(第1页)
狐丫丫还说,网络也在她走向独立的过程中扮演了重要角色。
她说,网络把人们拉回了家庭,导致家庭失去了原有的意义,成为一个新的职业场,让她产生了走出这个&ldo;场&rdo;的强烈愿望。
她说,既然如此,就没有必要非得一家人都在一个&ldo;场&rdo;里工作和生活,独自一人地开辟一个&ldo;场&rdo;来工作和生活,或许更好更自由一些。
她说,当她一个人开辟一个&ldo;场&rdo;以后,才发现最自由的空间不是在现实社会,而是在网络社会里。
对于狐丫丫的说法,我有不同的看法,于是我便回应她:&ldo;其实,网络社会里的自由是极其有限的,网络只是为人们提供了言论的自由,而真正的自由不仅仅在言论,而在于行为的自由。
在网络社会里,没有可以行为的空间,也就谈不上有什么行为的自由,反而让你在现实社会里失去了行为的自由。
因为当你进入网络社会,就离不开网络终端,网络终端也随时随地伴着你不离半步,你无法摆脱网络对你的控制,这就限制了你的人身自由。
&rdo;
狐丫丫对我的观点并不认同:&ldo;请你原谅我的直言,你对行为的理解太狭隘了。
其实,网络社会里,语言就是行为,行为就是语言,我称之谓人的网络行为。
当我急速给你输入和传达这些文字的时候,或者是我通过网络操控远在千里之外的东西,你能说这不是我的一种行为?同样,你也不能认为我整天在网络终端而失去了行为自由。
&rdo;
&ldo;谢谢你的直言。
我认为,网络社会与现实社会形成了互补,最大限度地满足了人们对于自由的需要。
&rdo;我快速地输入了这句话。
实际上,我已经向她让步,因为她的看法也有道理。
经过一番交流,我们的观点趋于一致,她认为我对实现社会与网络社会之间的关系有着令她惊讶的研究。
此刻,我们都意识到,直到现在,所谈的内容还不是我们今天要谈的主题。
我的想法是尽量回避那个令我生畏的话题,但实际上没有做到,也不可能做到。
我问她现实生活中究竟有无鼎男,她说绝对没有,现实生活中的鼎男远远不如网络社会里的鼎男。
她说,人一旦太实际了,也就世俗了。
所以,她要在网络社会里做一个最好最好的鼎女,找一个最好最好的鼎男,与他共同缔造一个最好最好的新生命。
她在输入这些文字之后,突然来了一句话:&ldo;狐怪怪,你明白我的意思吗?&rdo;
&ldo;不明白。
&rdo;我故意装糊涂。
她已急不可待:&ldo;可我明白了,你依然还在现实社会生活中,还在那红尘里闯荡。
现在,请你超脱一点,尽快从心理上进入网络社会。
在这里,只有我们两人,你说什么都可以,我也决不会计较你说什么,行吗?&rdo;