第32章(第1页)
张诺娅鼎女并没有忌讳我的话,更没有因此而感到不快,她坦诚地告诉我:&ldo;有时在网上侃侃大山,把自己的一些新奇的想法告诉对方,让对方也谈谈他们的&lso;匪夷所思&rso;,以求&lso;思奇&rso;共享;有时也为了模仿古人,张扬自己的奇特主张,做一回领袖人物。
&rdo;
张诺娅鼎女的话让我想起了时下流行的&ldo;博客&rdo;之风,许多人都乐意将自己的日志放在网上供公众欣赏。
我向张诺娅鼎女表达了我的这一联想,但她却不以为然,她说:&ldo;&lso;博客&rso;是一种很原始的网络交流方式。
在非非国,交流的不是&ldo;博客&rdo;,而是奇思异想。
所以,网络里有一个&ldo;思奇&rdo;之窗,它给人们带来的是启迪和快乐。
只要在彼此相互尊重和相互给予快乐的前提下,在&lso;思奇&rso;窗里,什么话都可以说,什么事都可以做,从不拒绝任何人的使用,也容纳千差万别的使用目的。
&lso;思奇&rso;窗也成为我国科学发展的思想摇篮和创新的园地。
在我们国家,是&lso;思奇&rso;窗改变了人们的生育观念和方式,不少的网恋人通过网络来生育子女。
&rdo;
&ldo;哦,有这等事儿?&rdo;我诧异的问。
&ldo;其实,当网络小作坊摧毁家庭以后,这种被我们称为网络生育,将成为人类繁殖的一种崭新的方式,最终可能回归到母系社会。
&rdo;
我不知道网络生育究竟是怎么回事儿。
此时我也不便向张诺娅鼎女问个明白,但我觉得这太有趣了,装着明白而又兴奋地说:&ldo;如此下去,人的生产就可能如同生产产品那般简单。
这既不可思义,又太可怕了。
&rdo;
&ldo;有人类文明作保证,没有什么可怕。
&rdo;年轻的张诺娅鼎女以历史老人的那种大家风度安慰我。
&ldo;当然,你所说的&lso;思奇&rso;窗发明了网络生育,而催生网络生育出现,是不是非非国推行消费期权制的结果?&rdo;我兴趣十足。
&ldo;当然,目前我们还看不出消费期权制与网络生育有什么直接关系。
但消费期权制却为网络生育提供了经济与政治基础,让人们进入一个遥关系时代。
&rdo;张诺娅鼎女如是说。
&ldo;遥关系时代,此话怎讲?&rdo;我好奇的问道。
&ldo;遥关系时代是以网络小作坊为社会细胞的时代。
&rdo;张诺娅鼎女思索了片刻,扬起微笑,&ldo;消费期权制加速了网络的发展,让人最终摆脱了&lso;家&rso;的绊羁,走向人的自由的终点‐‐网络小作坊。
在我们国家,有许多年轻人已经不像我这样生活在大家庭之中,他们单人居住,其居所成为名副其实的网络终端的那个小作坊。
当然,网络小作坊可以随时跟人一起移动,可以与任何地方的网络小作坊建立联系,在网络小作坊里一起生活。
现在,网络生育之所以在我们国家成为一种时尚,便是遥关系时代到来的必然结果。
在遥关系时代,语言所组成的就不再是抽象的概念,你的语言就等于你的行为,等于你的身体,等于你的角色。
&rdo;
我点点头,继续听张诺娅鼎女的讲述。