第9章（第1页）

十几个小时过去，我们来到了中国，上海。

这是我出生以及度过童年时代的城市，我永远难以忘记这里的一切，就连空气都是芬芳的，这是故乡的气味。

可惜我已成为幽灵。

在几度转机和短暂游览之后，我们于12月20日，到达了云南丽江，这片&ldo;彩云之南&rdo;的土地。

当地最好的导游来迎接我们，也是前一次我带队时的那位‐‐秦铮先生，一个强壮的小伙子，穿着名牌牛仔裤，耐克运动鞋，饰有&ldo;harvard&rdo;标志的套衫。

我的朋友们都很惊讶：他居然打扮这么西化，如果不是有中国口音，简直就是我们中的一分子。

从空调大巴的窗户往外看，我和我的朋友们看到了遥远的雪峰。

每次我看到它们，感觉都和初次相见一样新鲜神秘，宛如纳兰性德的词&ldo;人生若只如初见&rdo;，其实我的人生亦是如此。

薇拉戴着少数民族的项链、手链、脚链，随着汽车的颠簸叮当作响。

她穿着有腰带的长袖衣服，特大号，虽然她不胖，只是很高，骨骼粗大。

十年前当她五十岁时，她就决定以后穿着只求舒适了，她肩上披着自己设计的非洲图案的围巾。

头发染成棕色，剪得短短的，戴着一顶有弹性的帽子。

挨着薇拉的是新任领队本尼，他大声朗读我几月前附在行程表后的注释：&ldo;许多人认为丽江是像詹姆斯&iddot;希尔顿在他的小说《消失的地平线》中写的香格里拉一样的虚构城市……&rdo;

因为想起了我，薇拉吃吃地笑了，但她的眼里满是泪花，她悄悄用围巾擦了擦。

我承认我有点自怜，自我死后，渐渐习惯于不断被感动，而我又无法感知我的整个人生。

现在我通过别人，越来越感觉到自己生命的宽度、体积和密度。

我是否比释迦牟尼成佛前收的六个弟子更受启发？

我是否有了天眼，天耳，能透析别人的思想？但这样又有什么好处？我说话他们听不见。

他们不知道我和他们在一起。

他们听不到我的激烈反对声，我反对他们更改我计划的游程。

他们还不懂我的注释。

比如对香格里拉的注释，我本想讨论&ldo;香格里拉&rdo;不同的含义。

当然，那是引诱客人的陈词滥调，不管在哪里都一样，从青藏高原到的的喀喀湖‐‐都是高山上的仙境。

香格里拉：飘渺的美丽，难以触摸，无比珍贵。

对游客说这些词就像有魔力：&ldo;稀有，遥远，原始，奇特！

&rdo;如果服务不好，那就怪海拔高吧。

我还应该带着地理学方面的资料，由植物学家约瑟夫&iddot;洛克写的，他在二十世纪二十年代和三十年代为《国家地理杂志》工作期间，在白雪覆盖的喜玛拉雅山腹地发现了一大片绿谷，如他在1931年发表的文章所描述的那样。

据说，那里一些居民有一百五十多岁（我在养老院里遇到的一些精神错乱的老人也这么声称）。

詹姆斯&iddot;希尔顿也应该读过洛克的这篇文章，因为不久后他在写神秘的香格里拉时，用了同样的描述。

但最吸引我的还是在《消失的地平线》里描写的另一个香格里拉，那是一种思想境界，那些克制自己的人会长命，甚至不朽，否则就会因不受控制的刺激而死。

&ldo;厌于享乐&rdo;是天赐的福，而热情是sansrain（没有原因）。