第63章（第1页）

让我等分析一下这三个口号的玄机。

&ldo;反清复明&rdo;‐‐斗争，重建旧王朝，回到昨天，即便不是倒退，&ldo;遗民&rdo;气也显得太浓重了。

这口号，注定要在历史进程中趋于陈旧、落伍。

&ldo;反清灭洋&rdo;‐‐两个拳头出击，两面树敌，斗争性强了，却必然陷于两面夹击之中而无法生存。

&ldo;扶清灭洋&rdo;‐‐拉一个，打一个，保一个，反一个，放弃一贯的国内斗争目标，专力于排外；如此则有利宣传，有利生存，且有受招安、修成正果的机会。

朱红灯是个聪明人。

为了&ldo;反清复明&rdo;的需要，开始他以明朝朱氏皇族自吹，得分不少；如今，再打出&ldo;扶清&rdo;的旗号，又可得到清朝皇族的赏识。

翻云覆雨，左右逢源，有政治头脑，是个人物。

后人无须对朱红灯放弃&ldo;反清&rdo;大目标予以责难，由&ldo;反清&rdo;到&ldo;扶清&rdo;，即便并不表现一个老百姓的国家认同或信仰回归，最少表示了一种话语统一。

可惜，朱红灯没留下关于两个口号变换的理论文章，这也使后世的政治理论家难于爬梳出义和拳的&ldo;代表&rdo;精神及理论创新。

&ldo;扶清&rdo;的口号一喊出，乐坏了山东巡抚毓贤。

毓贤（？‐1901），字佐巨，内务府正黄旗汉军。

监生出身，以同知捐赀为山东知府。

光绪十四年（1888）署山东曹州知府，任内&ldo;治盗不惮斩戮&rdo;‐‐以缉&ldo;盗&rdo;之名，杀&ldo;大刀会&rdo;成员二千多人，由此获&ldo;屠伯&rdo;之号。

刘鹗《老残游记》中写的那位发明&ldo;站笼&rdo;的&ldo;玉大尊&rdo;玉贤，即影射此公。

因为心肠硬，下手狠，毓贤官运亨通，在先后出任山东按察使、布政使、江宁将军后，于光绪二十五年（1899）三月，继李秉衡、张汝梅后，为山东巡抚。

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仇视民众，也仇视洋人，这是李秉衡与毓贤的共同点。

基于这一信念，当他们发现义和拳（大刀会）斗争目标转移为&ldo;扶清灭洋&rdo;的时候，便随之调整了&ldo;以剿为主&rdo;的策略，改为&ldo;剿抚并用&rdo;或&ldo;以抚为主&rdo;。

毓贤的这一招，是对义和拳的利用，也是对朝廷政策的利用。

就在毓贤出任山东巡抚的前一个月、即光绪二十五年二月，皇帝下诏，申谕各省督办&ldo;团练保甲&rdo;。

5中央既然有了政策，毓贤自然可以充分消化、落实这一政策。

灵机一动，计上心来，毓贤开始了对义和拳的改造。