第25章（第1页）

与一些史学家的估计不同，吾辈认为太平天国运动爆发时，清王朝的&ldo;民心&rdo;未丧，&ldo;官心&rdo;未乱，所以国家权力尚能整合&ldo;民心&rdo;、&ldo;官心&rdo;，与少数造反的&ldo;民&rdo;摊牌较量一番。

得民心转危为安，失民心中途垮台，这便是清王朝与太平天国的命运逆转。

先说说&ldo;书生&rdo;。

书生的理想，坚定而明确，即&ldo;读书做官&rdo;。

说到&ldo;读书做官&rdo;，多数人归于科举制的诱惑。

这只是&ldo;显因&rdo;，或一因。

根子在中国的&ldo;文官政治&rdo;或&ldo;劳心者治人&rdo;。

在历史的发展中，&ldo;读书做官&rdo;是个进步，是社会文明的保障因素，是国家统一的理性条件。

到了第一次鸦片战争时代，书生们借读书而入仕的追求，仍然是精神主旋律。

太平天国的缔造者洪秀全、冯云山都是&ldo;书生&rdo;。

十年寒窗，读破了经书；州府应试，跑破了鞋底，都是为了&ldo;功名&rdo;。

洪秀全很有些呆劲，从道光八年（1828）至道光二十三年（1843）的十六年间，连续四次去广州参加科举考试，皆铩羽而归，一无所获。

绝了功名之念后，洪秀全才弃儒教而投洋教，建起了&ldo;拜上帝会&rdo;的组织。

先分庭抗礼，再扯旗造反，走到了&ldo;读书做官&rdo;的反面。

俗语谓：&ldo;秀才造反，三年不成。

&rdo;洪秀全连&ldo;秀才&rdo;也没考上，却起名&ldo;秀全&rdo;，居然称孤道寡，这似乎又显示了一些&ldo;书生&rdo;功利至上、无所操守的一面。

与&ldo;造反&rdo;的&ldo;书生&rdo;相对立的，是仍然怀抱家国忠诚的&ldo;书生&rdo;。

这是&ldo;书生&rdo;中的大多数。

你信你的&ldo;上帝&rdo;，我忠我的&ldo;皇帝&rdo;。

在&ldo;皇帝&rdo;的旗帜下，&ldo;皇帝派&rdo;的&ldo;书生&rdo;大量集结。

从&ldo;书生&rdo;的分化与相互较量的角度反观所谓&ldo;农民起义&rdo;，其实是有&ldo;野心&rdo;的&ldo;书生&rdo;与有&ldo;忠心&rdo;的&ldo;书生&rdo;在进行超出个人层次的比拼。

&ldo;农民&rdo;云者，&ldo;群众&rdo;云者，皆为&ldo;书生&rdo;棋局中之红兵黑卒而已。

更进一层的反思是：在认可了&ldo;群众是真正的英雄&rdo;这一宣传判定后，清醒的历史思维千万不要忘记&ldo;书生是较量的主角&rdo;。

在对太平天国的镇压中，&ldo;书生&rdo;是主角，是谋主，是儒将，是功臣，是英烈。

在&ldo;考场&rdo;上得不到的东西，他们在&ldo;战场&rdo;上得到了。

谁能想到，是&ldo;造反者&rdo;成全了&ldo;忠君者&rdo;呢？

非常之时，出非常之才；非常之难，发非常之策；一个老大帝国在极短的时间内完成了一次用人制度的大调整，这则证明了清政权&ldo;活力&rdo;还在，&ldo;气运&rdo;不衰！

曾国藩，在改朝换代的变迁中，百年间经历了&ldo;打倒扶起来&rdo;的翻覆，是一个争议颇大的人物。

近年，读书界有&ldo;曾国藩热&rdo;，曾氏大名又响彻天地间。

他的&ldo;书生&rdo;本色，是很显著的。

因为考虑到他的&ldo;京官&rdo;背景，暂置勿论。

第一个&ldo;立功&rdo;的&ldo;书生&rdo;，应推江忠源。

江忠源（1812‐1854），字岷樵，谥忠烈，湖南新宁人。

道光十七年（1837）举人。

后赴京会试，却屡试不售。