第5章（第1页）

豫亲王裕丰，为清太祖努尔哈赤第十五子多铎后代。

说起多铎，那可是大清皇朝定都北京后的特级功臣。

而传到裕丰一代，已经无复祖上豪情。

林清党众中那个领队闯宫的祝现，就是豫王府包衣人，居京郊桑岱屯，充豫府庄头，家资富饶，遂生非分之想，成为林清天理教骨干分子。

其弟祝富庆，对他的所作所为十分不满，知其反期已决，遂奔告豫亲王裕丰。

裕丰闻言大惊；谋逆为乱，这可是掉脑袋的事呀！

身为皇族亲王，理应检举揭发之。

但转念一想，他又怕了。

去年皇上阅兵南海子，自己随行，食宿不便，就曾寓居宋家庄林清大院。

与乱党教匪有染，这又是辨不明的关系！

越想越乱，越乱越怕，裕丰索性做起了缩头乌龟。

倘若裕丰以亲王的身份入朝相报，防患于未然，平乱岂不易如反掌！

&iddot;輥&iddot;輰&iddot;訛

顺天府尹某公，于九月十四日接到卢沟桥巡检司报告，说祝现奉林清之命，已集合天理教教众，暗携兵器入京，定于次日闯宫举事。

林清乱党，已经过卢沟桥进城。

该府尹闻报，摇头不信。

朗朗乾坤，皓皓日月，京师金城汤池之固，谁人敢为蚍蜉撼树之举？荒唐！

荒唐！

莫信！

莫信！

敢冒昧声张者，滚！

由于这位京城地方官的玩忽职守，第二天果然发生了禁宫惊变。

上几例，皆发生于事变前夕。

而此前一年、即嘉庆十七年（1812）春，台湾淡水同知兵备赵崇华一上任，即访获妖言惑众的高妈达。

捕而讯之，具供其党刘林（即林清）、祝现等，将于明年秋在京师举事。

赵崇华笔录供词后，亟通详请奏，并建议直隶顺天府协查乱党。

&iddot;輥&iddot;輱&iddot;訛奏上，大吏们认为此消息荒诞不经，耸人听闻，故匿压不报；仅依寻常传布邪教律判决了高妈达。

设若&ldo;大吏&rdo;们有一丝警觉、一丝责任，早早谋之，岂有日后之乱？

问题很明显：个体的怠玩，造成整体的垮塌；个体的脱钩，造成整体的短路；大清皇朝的国家机器因为&ldo;人&rdo;的锈蚀而出现全局性失调、失控、失效。

物质性的变异，起于精神性的病灶；家国危难，源于情性迷误；政治家（如果有的话，多数顶着&ldo;政治家&rdo;冠冕的人实为&ldo;权力者&rdo;）戳了纰漏，需要哲学家把脉问疾。

这真是忙人忙于事、闲人闲于话的风景。

嘉庆皇帝指出了&ldo;因循怠玩&rdo;的政治病症，还算他清醒。

诊病重要，开方更重要，可惜嘉庆皇帝只是说嘴郎中。

大清皇朝的病，日重一日。