第64章（第1页）

&ldo;我也是基督教徒，用不着你对我说这些话。

你把你自己局限到一种类似第五世纪的宗教疯狂之中。

从那时以来，出现过文艺复兴，出现过启蒙时期启蒙时代世界观。

自17世纪开始，牛顿提倡的世界观控制了整个西方社会的思想。

这种启蒙哲学主张用理性分析生命，反对一切超自然的力量。

启蒙心态作为人类历史上最具活力和转化力的意识形态，是现代西方崛起的理论思想基础。

实际上，作为现代的特征，人们关注的所有主要领域，诸如科学技术、工业资本、市场经济、民主生活等等，无不从启蒙心态中获得优惠和吸取营养……你干什么去了?好像对此一无所知。

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卓思和德&iddot;黑尔两个人，几乎同时欠身离座。

&ldo;是不是请注意一下，&rdo;德&iddot;黑尔直接拿眼看着爱丽，恳求说，&ldo;如果我们不能遵照会议议程的安排，我看很难完成总统交代给我们的任务。

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&ldo;那么说，你希望是&lso;坦诚而友好地交换意见……&rso;&rdo;

&ldo;就要到中午了，&rdo;卓思注意到时间。

&ldo;我们是不是稍微休息一下?该吃午饭了。

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就在图书馆会议室的外面，靠在环绕傅科摆的栏杆上，爱丽开始与德&iddot;黑尔低声交换简短的意见。

&ldo;我就是想杀杀他这股自以为是的傲气。

他总是蛮横无理、自以为无所不知、比别人高明、比别人神圣……&rdo;

&ldo;为什么会这样?严格来说，爱丽，愚昧无知和出现错误不是已经够痛苦了吗?&rdo;

&ldo;当然，如果他不再说了，也就不痛苦了。

可是他仍然在败坏和腐蚀成千上万人的心灵。

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&ldo;我的小甜心儿，他也是这样设想和看待你的。

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当她和德&iddot;黑尔吃过午餐回来的时候，爱丽马上注意到兰金的表情顺从驯服得多了，而卓思首先开口说话，似乎显出高兴的样子，决不仅限于为了表示热诚和亲切。

&ldo;阿洛维博士，&rdo;他主动开始交谈，&ldo;我当然能够理解，你急不可耐地想要向我们显示你的发现，你到这里来并不是为了展开一场神学的大辩论。

不过请您多担待，对我们要具有稍微多一点的耐心。

你称得上是伶牙俐齿。

我回忆不起来了，上一次在这里，兰金兄弟为了信仰的事务大动肝火是多久以前的事了。

至少也是几年之前了。

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他偶尔拿眼神的余光瞄一下他的同事，兰金牧师显然闲得十分无聊，解开领扣，松开领结，信手在一本黄色的拍纸簿上乱写乱画。