第25章(第1页)
在我看来,这种&ldo;聪明反被聪明误&rdo;的局面,与申叔先生过于迷信&ldo;激烈&rdo;的效用有关。
清末民初,乃风云激荡的时代,志士之&ldo;激烈&rdo;,其实是常态。
若章太炎,其激烈的程度,比刘师培有过之而无不及。
而且,章太炎从民族主义到无政府主义再到文化保守主义,每一步也都走得很彻底,可时人及后人对于章的&ldo;激烈&rdo;与&ldo;转弯&rdo;并不反感,就因为确信所有这些,均出自章的独立思考。
凝视这些时高时低、忽左忽右的蹒跚脚步,也令人肃然起敬。
当然,这与章太炎始终坚守民间立场,不以&ldo;激烈&rdo;取&ldo;功名&rdo;有关。
严格说来,真正的&ldo;激烈&rdo;,只适合于永远的反对派,就像章太炎之守护精神,盯住信仰之火,只管&ldo;信念伦理&rdo;,而不问能否实现。
既想表现&ldo;激烈&rdo;的姿态,又觊觎官府特供的功名利禄,可就麻烦了。
知行完全合一很难,但也不能弄成自家缺什么,便故意提倡什么。
一边跟清廷眉来眼去,一边大谈无政府主义,总让人对学者的尊严与诚意产生怀疑。
力求激烈的思维方式,加上出人头地的欲望和博取功名利禄的渴求,三者搅和在一起,难免一再摔跤。
刘师培的大起大落以及连续急转弯,缘于其将&ldo;激烈&rdo;当作手段。
为激烈而激烈者,一旦时局变迁,再不可能从&ldo;激烈&rdo;得到好处时,很容易变得比此前的左派还左、右派还右。
看多了袖子一甩,又成了另一副模样的&ldo;变脸&rdo;,反而怀念起&ldo;顽固派&rdo;之不肯见风使舵。
执著于自己的理想,不屑于为了追求效果而&ldo;说一句话也都是达于顶点的议论&rdo;,那样的学人,不管主张革命还是提倡改良,都值得信赖‐‐至于同不同意其观点,则是另一回事。
1999年1月21日于京北西三旗
《当年游侠人》 第三部分激烈的好处与坏处(6)
附记
很早就开始注意刘师培了,不只是因申叔先生与北大有特殊因缘,更因其生命历程体现了近代中国学人的追求与陷阱。
可限于学力与资料,一直不敢动笔。
50年代以后,刘氏的著作极少重印,除了《中国中古文学史&iddot;论文杂记》,再就是《古书疑义举例五种》中收入其《古书疑义举例补》。
大约十年前,我盯上了琉璃厂中国书店机关服务部里那套1936年版的《刘申叔先生遗书》。
没能得手的原因,主要是&ldo;水涨船高&rdo;:个人经济能力的提高,一直没能赶上古书涨价的速度。
听说扬州大学早有整理出版刘师培文集的计划,不知何故,至今尚未问世。
近年,终于陆续收有《刘师培论学论政》(复旦大学出版社,1990年)、《刘申叔遗书》(江苏古籍出版社,1997年)、《刘师培辛亥前文选》(三联书店,1998年)等书,总算可以做点研究了。
可开笔极不顺利,几次废书长叹:如此才学,如此见识,落得如此下场,需要师友再三为其失节辩解,实在令人难堪。