第16章(第1页)
[18]参见吴宏聪等主编《丘逢甲研究》所收录的论丘逢甲教育思想及实践诸文。
[19]《创设岭东同文学堂序》,见《丘逢甲文集》303‐304页。
[20]《答梁诗五函》,见《丘逢甲文集》275页。
[21]丘逢甲之游说南洋华侨捐资办学,既指向国内,也指向国外。
后者如1898年7月20日《天南新报》刊登丘逢甲致丘菽园信,建议其振臂一呼,在新加坡创办学堂,并称此举&ldo;保国可也,保教可也,保种可也;既不然,仅全心合力,以保在洋之权利亦可也&rdo;。
前者则不妨以1900年初春丘逢甲南洋之行前给惠潮嘉道沈絜斋所写的信为例,丘氏在信中表达&ldo;使各埠商民能以材力上报国家&rdo;的信心(见《丘逢甲文集》284页);而日后岭东同文学堂之得以正式开办,与丘氏此行大有关系。
[22]参见&ldo;丘逢甲与近代中国&rdo;研讨会上夏晓虹的《心关国粹谋兴学‐‐丘逢甲教育理念的展开》以及张克宏、王慷鼎的《丘逢甲的南洋之行》。
[23]《复菽园》,见《丘逢甲文集》267页。
[24]梁信见郑喜夫编撰《民国丘仓海先生逢甲年谱》169页,台北:台湾商务印书馆,1981年。
[25]《温柳介先生诔》,见《丘逢甲文集》326页。
[26]《重修东山韩夫子祠及书院启》,见《丘逢甲文集》296页。
[27]丘琮:《岵怀录》,见《岭云海日楼诗钞》509页。
[28]这里系借用丘复《潜斋先生墓志铭》中对丘逢甲父亲潜斋先生的评价,丘复所撰墓志铭见郑喜夫编撰《民国丘仓海先生逢甲年谱》245页。
[29]参见《温柳介先生诔》,《丘逢甲文集》326页。
[30]参见《萧母姚太夫人七秩开一寿序》,《丘逢甲文集》333页。
[31]严璩:《侯官严先生年谱》,《严复集》第五册1550页,北京:中华书局,1986年。
[32]参见丁文江《梁任公先生年谱长编初稿》上册102页,台北:世界书局,1972年。
[33]胡适:《我的歧路》,《胡适文存》二集卷三,上海:亚东图书馆,1924年。
[34]参阅拙文《设议院与开学堂》,见陈平原、夏晓虹主编《触摸历史‐‐五四人物与现代中国》331‐342页,广州:广州出版社,1999年。
[35]参阅康有为《请饬各省改书院淫祠为学堂折》,《康有为政论集》312页,北京:中华书局,1981年。
[36]参见拙著《中国现代学术之建立》第二章《官学与私学》,北京:北京大学出版社,1998年。
[37]参见柯文著、林同华译《在中国发现历史‐‐中国中心观在美国的兴起》165页,北京:中华书局,1989年。
[38]古来中国人&ldo;告老还乡&rdo;以及&ldo;服务桑梓&rdo;的观念,使其很自然地介入家乡的政治和教育文化事业。
所谓&ldo;一乡有一善士,则一乡化之&rdo;,乡间士绅在传统社会所起的教化作用不容忽视。