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十三知道的时候那叫一个上火，脚底生风就往太子东宫跑。

太子见他冒冒失失很不成体统的样子，没忍住斥责两句，十三也不往心里去，紧跟在太子身后追问：

“这不是胡说八道吗？救人还救出问题来了，那当初您带我回来养在东宫，将来不得被人指着咱父皇的鼻子骂没有人伦啊？”

十三是真正自小接受的皇子教育，或者说太子教育，很多时候真心没把自己当女人，当然也没把自个儿当男人，他就是怎么自在怎么来。

眼下做男人自在，那他就是男人。

日后若是做女人痛快，她也可以是女人。

就很灵活。

太子脚步一顿，捏了一把鱼食，随手扔进池子里，瞧着一池子的鲤鱼争相抢夺，偏头问十三：

“你真不知道他们反对的是什么？维护的是什么？”

十三撇撇嘴，靠在栏杆儿上拉长了声调道：

“好无趣啊这些。”

他作为统治者，自然明白下面那群人维护的是男子对女子的绝对掌控，维护的是“女子生来弱势，就该甘心被男子掌控”

的理念。

让女子有“贞洁”

的观念，是一种掌控，让女子“三从四德”

也是一种掌控。

阴阳要调和，男子离不得女子，却也要求她们“顺从”

“温和”

“宜室宜家”

，都是更方便掌控驯化。

渐渐的，不仅男子接受了这个“理所当然”

的道理，女子也不得不认可这些道理，并奉为圭臬。

这才是统治者温和却又残酷的手段。

当然统治者驯化的不止是女子，还有那些愚昧的男子。

叫他们将一生的精力都投注在几亩土地，妻儿老小上。

让他们觉得男人顶天立地，是七尺伟丈夫，要承担起一个家庭重担，满足了他们内心的一点小虚荣后，还能让他们安分守己。

守着一家老小只求安稳，再没了惹是生非，逞勇斗狠的精力，整个社会便也得以步入安稳阶段。

十三明白，下面那些人从根本上，不是反对舒朗，是反对舒朗所做的这件事，背后体现了他这个人，其实并没有和他们站在统一立场上。

舒朗是他们这些既得利益者中的叛徒。

按理来说，针对舒朗此举，太子多少该不悦的，可十三怎么瞧，太子情绪都很稳定，没有丝毫生气的征兆。

于是试探道：

“您怎么看？”

太子在池子里的鱼群散去后，又捏了一撮鱼食，慢悠悠丢下去，刚刚才一哄而散的鱼群，瞬间从四面八方涌来，齐齐出现在两人面前，在池面上溅起一片片水花。

“十三啊，你要知道，不论是管理一个朝堂，还是统御一个天下，都不能要求所有人一成不变，方便你来管理。

你得接纳他们的变化，还得调整自己的管理手段。

他们的想法变了，你的手段也得有所变化才是。

天下，就像这一池子的鱼，今儿金鲤鱼想抢在前头来吃最大的一口食，明儿红鲤鱼想占据上风要最多的食。

可那又有什么关系呢？总归鱼食是掌握在我们手中的，你不能被他们牵着鼻子走。”