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秦俊儒思索片刻后，道：“我听师父说过，曾有过记载说，为了破坏南边的龙脉，始皇帝乃不惜派人远涉千里，到岭南凿山。

书上说，广州治背山面海，地势开阳，风云之所蒸变，日月之所摩荡，往往有雄霸之气，城北马鞍岗，秦时常有紫云黄气之异，占者以为天子气。”

理查德点头道：“怪不得秦王朝没有因此而兴盛长存，反而早早就夭折了，大概也是因为破坏龙脉而获罪于天吧？”

秦俊儒掸掸袖子上不存在的灰尘，跳下岩石，转身就往山上走：“或许吧，这种事玄而又玄，谁能预料？我们加快脚步，争取天黑以前跟师弟他们会合。”

理查德应了一声，紧跟着他的步子跟在后面，时不时地张开手臂作出保护的状态护着走在前面的那人。

秦俊儒忙着低头赶路，并没注意到理查德绅士的一面。

另一头。

岳慎远接到南京传来的密信，探子报告说，谭夏桀面对来年年初的新一届总统大选已耐不住了，派人四处破坏龙脉，西南地区瞄准了巴蜀这一块，想要阻止口碑远胜过自己的赵斯年替代自己，登上国民政府大总统的宝座。

而西南地域的重要风水宝地开始遭到破坏之后，赵斯年在南京得了重病，头疼欲裂，竟已卧床不起。

他们不禁怀疑，赵沐秋被掳走也是为了做筹码，分散西南陆军的注意力，以防西南陆军的人影响到谭夏桀的计划。

于是乎，他们快马加鞭赶往蜀地，寻找龙脉干支。

洛九衣临时给大家普及了一把风水知识。

“风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。

因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。

山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。

平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。

对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者，发富亦绵远。

山脉来得短促者，发富亦短促。”

“一条龙脉就代表了一个王朝。

龙就是地理脉络，山是龙的势，水是龙的血。

一条真正的龙脉还必须要有随山川行走的气脉，这样才是一条活龙脉，也才能真正的代表一个王朝。”

“何为斩龙脉呢？古人认为斩龙脉就是斩断龙脉的气脉，使它成为一条死龙脉，从而将其扼杀在摇篮之中，也就阻止一个新的王朝的诞生。”

“明朝朱元璋遇到了开国元勋、文成公刘伯温，要求他斩断天下龙脉，以保大明江山永固。

于是刘伯温带着大军，在各地观测地形，寻找龙脉。

传说他在无锡龙山找到一条龙脉，派人挖土掘井，斩断了这条龙脉。

随后来到兰州皋兰山，发现了龙脉，于是剑劈龙头四处设下伏龙墩，斩断龙脉。”

这次除了岳慎远这一支力量，赵斯年特地派亲信请了青城山普照寺的不空禅师下山助他们一臂之力。

洛九衣的师兄秦俊儒忙完苏州城的事，关掉了医馆，千里迢迢赶了过来。

如此一来，搜寻赵沐秋与阻止谭夏桀的人破坏龙脉的任务分配下来，数人兵分两路，一路是岳慎远、洛九衣、不空禅师、理查德、秦俊儒，一路是陈书贤、仡楼、邵程颐、两湖巡阅使黄道乾。

在黄巡阅使的协助下，他们不日前掌握了掳走赵沐秋的贼人移动的踪迹，从长沙乘坐绿铁皮火车前往四川成都，再从成都驾车前往峨眉山附近。

黄巡阅使带领一支五十人精锐部队，取道临江河、峨眉河走水路逆流而上。

他们初步猜测，赵沐秋被囚禁在九老洞内。

峨眉山上多水青树、冷杉、木莲、桢楠树，栀子花、绣线菊都已过了花期，只看得见林子里散落的一些毛茸茸的板栗果实。

洛九衣、岳慎远、不空禅师踩着青石板栈道爬上半山腰的伏龙观，与秦俊儒、理查德顺利会合了，双方交换了一番路上的见闻情报，又匆匆忙忙地赶往下一站。

洛九衣在行路的途中为了给大家解乏，说起了大风水师赖布衣的故事：“话说，赖布衣一路自峨嵋山走下，见峨嵋山四面峰峦连接，山势苍劲挺拔，便赞叹峨嵋山地灵人杰，难怪山上香火不断。

他看天色渐暗，便在山下的龙池镇住宿一晚。

隔日一早，他起身到附近闲逛，发现龙池镇夹在两山之间，颇像地经上说的‘藏龙缩爪’，看起来此镇乃是大发之镇。”

“于是赖布衣便向镇人询问，镇上可曾出现过显赫的名人，或是财大势大的员外，不料镇上父老却都一致表示，近百年从未出现过。

赖布衣不觉纳闷着，便决意多待几日观察观察。