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洛九衣和邵程颐这才细细打量起那道士打扮的男子。

只见他穿着一双草鞋，身上一袭青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰上挂着铜锣，腰包里的东西露出一个角，看上去是一叠黄色符箓。

洛九衣：“这位是？”

赵沐秋拍了记额头哂笑一声：“哎我这记性，忘了介绍啊，这是小曾师父，全名叫曾元禾，沅陵县人。

他可是个赶尸匠—阿普老司。”

赶尸，又称移灵，是苗族蛊术，属于楚巫一支。

赶尸与蛊毒、落花洞女一并称为湘西三邪。

自清朝以来就有湘西赶尸人的传闻，即赶尸人利用秘术，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

传承真宗的一支被叫做阿普老司，他们除了有领着尸体走的本事，甚至能够操控尸体替他们行事，为他们开道。

洛九衣只在野史杂记上读到过一些，一时好奇，便问了起来：“原来是赶尸匠。

书上说，监斩官离开法场，红衣老司会将死囚身首缝合起来，再由青衣老司将朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧，是否是为了留住死者的七魄？”

曾元禾说起话来口气生硬，像是没什么活气似的：“洛公子聪明。

清朝的赶尸人确实是这么做的，也要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，以辰州符堵紧，可将死者三魂留在死者体内。

最后，要在死者颈脖上敷满朱砂并贴上神符，用五色布条扎紧。

再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。”

邵程颐也是剪纸之术“大头娃娃，簸簸箕箕，你把黑云簸过来……棒槌棒槌，把儿朝下，贴上水缸来祈雨……”

老宅四周一片静谧，忽然从院墙外飞来一阵歌声，听起来像是老人的声音。

那曲子音调怪异，嗓音嘶哑，唱歌的人嗓子眼里像是堵着一块硬邦邦的东西似的吱嘎吱嘎磨合着，歌声回荡在这古木幽幽的老宅里，十分瘆人。

赵沐秋仿佛一只惊弓之鸟，第一个缩起脑袋躲到了岳慎远的背后，顺便伸出一只手揪住了他的衣襟下摆。

岳慎远则是不动声色地伸出手轻轻搭在洛九衣的后背上，眼神示意长安和邵程颐出门去探个究竟。

长安掏出勃朗宁短枪，邵程颐五根手指的指缝间各夹杂一枚铜钱，两人身手矫健，疾速往外奔走，很快就消网失在了大门口。

洛九衣朝窗外看去：“风雨欲来。”

不过一盏茶的时间，窗外乌云密布，天空阴沉沉的，淅淅沥沥地下起了细雨。

赵沐秋小声道：“你们说的那个会鲁班厌胜术的人为何如此之厉害？还会呼风唤雨？”

洛九衣摇摇头：“并非如此。

南方秋天多雨，秋雨绵绵也是常见的。

方才我见蜻蜓低飞，鱼儿浮上水面呼吸，这些都是天要下雨的兆头。”