第七十四章 章服之美谓之华礼仪之大谓之夏（第1页）

＆#160;＆#160;＆#160;＆#160;＆#160;＆#160;＆#160;＆#160;李世民无奈地摆了摆手，蹲坐在龍椅上，有些恍惚的唉声叹气。

老实说，李世民还真不知道，应该找一个怎样冠冕堂皇的理由，出兵薛延陀。

他纯粹地只是感觉自己被薛延陀威逼了，内心极度不爽，把薛延陀当成了假想敌而已！

因为人家薛延陀，虽然有二十万雄兵，但是人家什么都没有做，并没有做出侵略大唐或者对大唐做出滋边扰民的事，而且从名义上，人家还是大唐的藩属国！

而且，人家薛延陀还应着李二陛下的邀请，屁颠屁颠派遣汗国的大王子，过来商谈以金帛赎买因为隋末兵征而流落漠北的百姓的事情。

只不过，人家在来之前递交的国书上象征性的问了一句，能不能依照惯例迎娶公主而已，毕竟这个是从汉朝就开始的老传统了。

您老人家答应，也可以，不答应也成。

至于人家事后会不会恼羞成怒，发兵攻打大唐，那又是另一回事了，但至少现在人家什么也没有做。

“臣薛延陀汗国使节马来戈壁，拜见天可汗陛下！”

马来戈壁屈膝跪地，双腿打开跪下去形成外八字状，左手按右手上，掌心向内，拱手于地，头也缓缓至于地，头至地须停留一段时间，手在膝前，头点在手背，先给李二陛下大大行了一礼。

自从去年，李二陛下御顺天门，军吏执颉利以献捷之后，西北诸蕃便咸请李二陛下尊号为“天可汗”

，能够收许多小弟，李二陛下当然很开心，于是降玺书册，命其君长，欣然地接受了“天可汗”

的称谓。

通过现在的清宫剧，很多人都以为古代见到皇帝都要跪拜，其实，并不是从满清才开始的，跪拜礼完全运用在朝堂之上是在元朝，在元太宗窝阔台时期。

根据《元史·耶律楚材传》记载，遂定策，立仪制，乃告亲王察合台曰：“王虽兄，位则臣也，礼当拜。

王拜，则莫敢不拜。”

王深然之。

及即位，王率皇族及臣僚拜帐下。

既退，王抚楚材曰：“真社稷臣也。”

国朝尊属有拜礼自此始。

在元世祖忽必烈见文天祥的时候，元朝的群臣也想使文天祥下跪，但是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

的文天祥却说，南之揖，北之跪，可赘跪乎！

长揖不跪，宁死不屈！

以自己的生命，保留了南宋王朝之后一丝尊严！

康有为对中国君臣礼仪的演变在总结时也曾说过，汉制，皇帝为丞相起，晋、六朝及唐，君臣皆坐。

宋乃立，惟元乃跪，后世从之。

但是在唐朝，并非没有跪拜礼！

何谓华夏？

章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏！

泱泱华夏，五千年历史，横贯古今；九百万疆土，傲视神州！

这是每一个华夏子民的骄傲！

华夏自周朝以来，便存在跪拜礼，而且是九种礼仪！

《周礼》谓“九拜”

：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”

刚才，马来戈壁给李世民行的礼，便是最隆重的“稽首礼”