第27章（第1页）

更倒霉的事还在后头，承载石棺的架子是有轮子的，赤夏和石棺一撞就扣在了一块儿，就像是有两节车厢的火车，她和石棺就在地板上畅快地滑行开来。

就在这时，没良心的庞西亚已经抛下下客户，先一步跑走了，他往门那边跑去，急着把门打开，不过他这样做反而让事态更加严重下一秒钟，经过夺门而出去的庞西亚身旁，早一步冲到走廊上的是由赤夏和石棺结合而成的暴冲列车……

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餐厅里，众人的话题仍围绕着下葬法打转。

受到约翰煽动的莫妮卡简直就像站在讲坛传道似的，正襟危坐地发表谈话。

&ldo;……没错，火葬自古就是一种被诅咒的不祥仪式。

《圣经》里有的例子全都是土葬，火葬只用在被诅咒的人身上。

〈利未记〉里就曾记载：&lso;一个男人如果同时把妻子和丈母娘娶回家，就是干了伤风败俗的事，他和他的女人都必须被火烧死。

&rso;还有，亚伦的儿子拿答和亚比户就是因为违反上帝的旨意，擅自献上凡火才烧成了灰烬……&rdo;

怎么这会儿又从现世的欲望讲到了古代的信仰?在座的人全都听得一头雾水。

不过，约翰倒是尽可能地认真应对。

&ldo;呵呵!虽然我是没有宗教信仰的人，平常读的书就只有商业书籍，但也会看《圣经》。

不过呢，莫妮卡，你刚刚举的例子好像都是火刑而不是火葬吧?既然讲到《圣经》，我就顺便提一下，〈利未记〉里不是也有这写：&lso;身犯淫行的祭司女儿必须被火烧死&rso;吗?&rdo;

很明显的，约翰是在指桑骂槐，讽刺莫妮卡过去和史迈利的不伦关系。

葛林想到约翰的生母劳拉就是受不了这件事才自杀的，约翰的心里或许连在记恨以前的事。

面对约翰的强烈反击，莫妮卡似乎动摇了，但她还是不肯让步。

&ldo;……呃，头被割下来，挂在伯珊城墙上的扫罗王被施以火葬的例子也是为了侮辱‐‐&rdo;

&ldo;〈塞缪尔记〉是吗?那时基列雅比村民之所以替扫罗王施行火葬，可不是为了侮辱他，相反的，他们之所以这么做，是为了防止王的坟墓受到非利士人的破坏，是这样没错吧?马利阿诺神父。

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约翰知道只要自己的计划一推出，一定会引来一场宗敎论战，所以他早就模拟好各种情境，打算在这时派上用场‐‐葛林心想，那可怜的继母和天主教祭司被设定成他的假想敌了。

突然被点到名的马利阿诺神父吓了一跳，他看了看莫妮卡，又看了看约翰，最后终于决定要站在莫妮卡那边。

&ldo;《圣经》的细节如果要一一解释的话，恐怕会有各种说法出现。

比起那些东西，我更关心的是根本之道。

总之，人的身体是上帝创造的奇迹。

把它烧毁，恐怕有损信徒的情感吧?虽算不上是罪，但还是不能污损上帝赐予的肉体。

身体和灵魂一样都是受救赎之物，是圣灵居住的殿。

&rdo;

受到神父的言语激励，莫妮卡的态度又强硬了起来。

&ldo;没错，最后的审判到来之时，身体将在荣光的照耀下复活，〈但以理书〉中就有这么一段文字：&lso;睡在尘埃中的，必有多人复醒。

其中有得永生的，有受羞辱永远会被憎恶的。

&rso;没有了身体，人要怎么复活?就说耶稣好了，在他被钉死的第三天，妇女们带着香料来拜他，却发现坟墓是空的，那是因为耶稣和他的身体一起复活了。

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