第66章 无为而治（第1页）

苏敏儿一回到山池院，就往正屋走去。

正屋中，王杰正在喝药粥，徐宁在旁边讲皇后下的中宫笺表、魇咒太子案的贼人伏法、张榜公示上邶州一案的调查和处理结果、对杜韫玉和制勘官的处罚决定，以及刚刚下的加征税赋和民夫的旨意。

王杰听完，不由感叹道，“我尝读《管子》，其有一句：‘事督乎法，法出乎权，权出于道；礼出乎义，义出乎理，理因乎宜者也’，原以为不过是‘道论’的谈玄论虚，未想到此是以‘内圣’喻‘外王’。”

徐宁道，“《管子》为稷下道家之学，统百家，主黄老，主子确应深研其术。”

王杰道，“我总以为，世人赞汉文、景二帝施黄老，是因‘无为而治’四个字。

却不想，这‘无为’之下，是‘以无为而有为’。”

徐宁道，“若非文景二帝以‘无为’安边、强军、治藩，又怎能成汉世宗的‘武帝’之名？”

王杰道，“是啊，‘黄老之学’，另有一称，谓‘人君南面术’，今见父皇用之，方知不虚此名。”

这时，苏敏儿进了屋，她先朝王杰行了礼，再把她在尚衣局听到的消息和两人说了。

当然，她把去尚衣局是要拿金线给王杰打玉络子这一节给隐去了。

王杰听了，皱眉道，“追封一事，父皇尚未下明旨，清宁宫为何在此时宣扬此事？”

苏敏儿在回山池院的途中已经思考了一路，她试探地回答道，“奴婢以为，圣上或许是想抬举主子了。”

徐宁不语，只是赞许地看了苏敏儿一眼，苏敏儿得了这一眼，胆子大了一些，“奴婢尝读《韩非子》，其有一句：‘明君无为于上，君臣竦惧乎下’。”

“又有一句：‘明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名’。”

“如今圣上已断了事、任了贤，智者如周惇将尽其虑，贤者如徐广将勑其材，圣上已不必再操权柄以加赏罚，只需虚静以待，其事自定。”

“《韩非子》又云：‘君无见其所欲，君见其所欲，臣将自雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异’。

如今前朝已定，后宫却或有微澜，圣上为保前朝之安定，必不能‘见其所欲’。”

“徐、周二党，皆不可偏，圣上为保战事，必遵明主之言，‘隔塞而不通，周密而不见’。

而战事在即，诸事繁琐，圣上需勤政以表，又须对徐贵妃稍加抚慰，因而不得退避禁苑，只得留待内宫。”

“后宫诸子之中，唯主子与两党皆不相厚。

主子曾受东宫监视，可又在徐氏指控太子不悌之时，一力为太子作证。

因此，圣上或会以主子生母受冤之名，抬举主子，加以厚赏。”

苏敏儿一气说完，低着头不敢看王杰，王杰忙着思考苏敏儿分析的前因后果，没注意到她的神态，“所以，清宁宫是秉承上意，才宣扬追封一事？”

徐宁点头，“于揣摩上意一事上，内宫中无出皇后之右者。”

王杰又问道，“父皇若想平衡徐、周二党，为何不寻一新宠加赏？”

徐宁道，“此时圣上若得新宠，此女必成徐、周二党争端之源。

而前朝与后宫向来有所关系，圣上既想平是非，怎会再去寻是非？”

王杰了然道，“‘君以其言授之事，专以其事责其功。

功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚’。”

徐宁笑道，“故而，‘明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当’。”

王杰感叹道，“是尔，‘不贤而为贤者师，不智而为智者正’，这便是‘无为而治’了。”