第三十一回 二十八道仙梁（第1页）

正所谓“家有家法，行有行规”

。

咱说唇典切口这类所谓的“行话”

究竟是从何而来呢？有的说了，没准是因为行话说起来天上一脚，地下一脚，让人听着就觉得干这行的不一般。

您别不承认，把“行话”

挂在嘴边，到处扯皮跑火车的，可是大有人在。

实际上，说起唇典的来源，倒是没有现代人想象中的那么上档次。

怎么呢？

您想想，在那段时日里，老百姓就连温饱都是个问题。

去哪吃饭，没准还得问问土地公公，谁还有心思拿这个出去装蛋呢？

咱就说这些胡子，他们风里来雨里去，做的尽是些个刀尖舔血的黑道买卖，这是把脑袋别在裤腰带上的活计。

土匪也是人啊，上街买米，下馆子吃饭也是常有的事。

在这时候如果看上了个能够下手的苦主，俩人一对话：“哎呀，我看这丫挺有钱的，咱下手给他绑了吧！”

您放心，没等动手呢，这俩扒子就得让官府的人给抓走。

所以说切口一类的源头，一则是担心外行人给听出了门道，而再一个，就是源自各行各业对未知事物的恐惧。

相传华夏东南沿海地区，生活着一批吃在船上，睡在船上，长在船上的疍族人。

这一个民族的老少爷们大多是以出海打鱼为生，平日里最忌讳的一件事就是吃鱼的时候拿筷子给鱼翻面，因为“翻鱼”

暗示的是“翻船”

。

绺子里头忌讳“杀”

“犯”

“查”

“煤”

这些个字眼，因为做耗子的最担心的就是碰见猫，所以“杀”

这个字，到他们这得改成“插”

，吃饭变成“啃富”

，喝茶叫做“富海”

，添点煤在绺子里得说成是“添把火”