第92章（第1页）

“白莲教下面的一个分支。”

乾隆不愿说太多，招呼着福康安准备回客栈。

德州这里是不能多呆了，不止要准备离开，还得给德州和聊城知府都记上一笔，回京之后找他们问责，要是说不出个所以然来，就等着降职吧！

珠锦跟着乾隆去了客栈，乾隆和福康安在房里单独说话，水芝在房里陪着珠锦解闷儿，不停地逗她开心。

珠锦没心思听，她看着水芝年纪大一点，知道的东西应该比她多点，敷衍地应付了水芝的讨好，问她：“那个清水教是怎么回事呀？你跟我讲讲吧。”

“奴婢不敢乱说，奴婢家在京城，离着山东也不近，确实听说过一些闲言碎语，具体的却是不清楚。

请小主恕罪。”

水芝是个很谨慎的人，先给珠锦请了罪。

“你讲讲嘛，把你知道的都说一下，我就恕你无罪。”

珠锦知道她的顾虑，有蒙古金国作为前车之鉴，满族人统治中原，心里也是不踏实，对这种事情格外在意。

说白了就是汉族文化太博大精深了，而且具有很强的包容性。

他们要是不想被汉族同化，用自己的文化来治理这么大的江山是很难的。

但是也不能完全抛弃原本的东西，皇室子弟一直在学习汉族文化，前面几年还好，到了现在，除了这个发型，跟汉人也差不了多少了。

只是与这片土地真正的主人来讲，他们到来的时间毕竟太短，也没有足够的自信，能治理好这里。

每一任皇帝都战战兢兢，平复着自处的战乱，警惕任何一个会动摇统治的人。

文字狱不就是这么回事？

珠锦在心里念叨了几句文化自信有多么重要，缠着水芝讲几年前清水教起义的事情。

“那事儿其实闹的挺大的。”

水芝讲话不紧不慢，听着很舒服，她还是有些顾虑，念着小主子心里有数，跟普通的五岁小孩不一样，水芝才跟她详细讲了讲，“有一本小说，叫做《忠义水浒传》，历来被禁了许多次，只是这书里讲的故事太有名了，又是说的山东的事儿，百姓口口相传，咱们也都知道一些。”

珠锦点了点头，“这和《水浒传》有什么关系？”

水芝说：“那小说里讲了一百多个汉子在梁山聚义的事儿，有个叫武松的，正是从清河县搬去了阳谷县。

后来被逼上了梁山。

梁山原本没有土匪，全靠着白衣书生王伦与另外两个头领占地为王，后来王伦被林冲给杀了，才拥簇晁盖做了寨主。

说来也巧，清水教那个头领，名字就是叫王伦，家就住在阳谷县。

奴婢还听说，清水教里还有个叫三娘的姑娘，跟《水浒》里的扈三娘也能对得上。”

“啊……”

珠锦愣了一下才记起来，施耐庵是明朝人，已经去世很多年了，不可能以这个故事点为原型写了水浒。

这么一想确实挺巧的。