第52章（第1页）

《宋史&iddot;后妃传》说刘皇后原籍太原，父祖都是五代高级将领，这是她得势后为了掩饰自己家事寒微编派出来的。

正是基于同一考虑，刘娥做上皇后以后，总以美差为诱饵拉刘姓高官认同宗。

她先找权知开封府刘综攀近族，刘综称自己是河中府（今山西永济）人，没有亲属在宫中。

不久，刘皇后又召见权发遣开封府刘烨，他虽是名族，却是洛阳人，刘后急咻咻地对他说：&ldo;想见一见你的家谱，咋俩恐怕是同宗。

&rdo;刘烨忙说不敢不敢。

正因为刘娥并不是太原刘氏的破落户，真宗打算立他为后时遭到大臣们激烈反对。

但真宗仍力排众议，在大中祥符五年（1012年）立她为皇后。

她没有娘家亲族，便以前夫龚美为兄弟，改姓刘氏。

这桩婚事说明宋代婚姻已经不太注重门第，也表明北宋时妇女改嫁尚未有后来贞节观念的束缚。

刘皇后生性警悟，通晓书史，朝廷政事，能记始末。

宫闱有事，真宗询问，她都能引据故实，妥善应答，政治才干颇受真宗倚重。

天禧四年春天，真宗一度病重，朝政就多由她决断。

在天禧末年罢黜寇准、李迪和处置周怀政事变中，她不但发挥了至关重要的作用，也因此确立了后党的绝对地位。

真宗死后，遗诏命尊皇后刘氏为皇太后，军国重事，权取处分。

丁谓力主去掉&ldo;权&rdo;字，王曾说：&ldo;称权足以昭示后世。

何况增减诏书，自有法则，竟要率先破规矩吗？&rdo;丁谓这才作罢。

次年，改元天圣，&ldo;天圣&rdo;拆字即为&ldo;二人圣&rdo;，即指宋仁宗与刘太后两位圣人。

明道是刘太后在世时的第二个年号，&ldo;明&rdo;字由日月两字合成，与天圣一样，也是为了取悦刘太后。

从此，她垂帘听政达十一年，成为宋朝第一位临朝的母后，仁宗朝前期之政就是她统治的产物。

听政之初，在进一步贬黜寇准和李迪问题上，刘太后与丁谓是完全一致的。

寇准被贬为雷州司户参军，李迪贬为衡州团练副使。

王曾认为贬责太重，丁谓瞪着他威胁道：&ldo;你这居停主人还有要说的吗？恐怕自己也难免吧！

&rdo;丁谓还陪人前去阴谋逼死两人，寇准要来人拿出赐死的诏书，来人拿不出，他照旧喝他的酒；李迪要去寻短见，被儿子救起。

有人问丁谓，倘若李迪贬死，你如何面对士论，他无赖的回答：&ldo;将来记史，不过说上一句&lso;天下惜之&rso;而已。

&rdo;

丁谓为了擅权，勾结入内押班雷允恭，让太后降诏道：&ldo;新帝每月朔望两次朝见群臣。

大事由太后召见辅臣决定；一般政事令雷允恭传递给太后，圈定以后颁下执行。

&rdo;王曾向丁谓指出：&ldo;两宫异处而权归宦官，是祸乱的先兆。