第44章（第1页）

而后，承天太后秘密派人鸩杀了韩德让的妻子，德让就毫无顾忌的出入太后的帐幕，共同处理政务，食同案，卧同帐，成为事实上的夫妻关系。

德让在统和元年（983年）兼政事令，统和十七年，在耶律斜轸死后兼任北院枢密使，总知南北面两院事，拜为大丞相，至此，他位兼将相，总揽辽朝军政大权。

其后，他受赐国姓&ldo;耶律&rdo;，赐名隆运，并特许置斡鲁朵宫帐（辽制仅皇帝和太后才有此特权）。

韩德让在辽朝蕃汉群臣中是辅政最久，权位最高，影响最大的重臣，是圣宗之治的直接促成者。

他曾获赐铁券誓文，由圣宗亲笔书写，斋戒焚香，在北斗星下向蕃汉群臣宣读，其中自有他的心机。

但在承天太后死后，却未蹈前代权臣为继位君主忌惮诛除的覆辙，圣宗始终敬事若父，恐怕绝不是一纸空头誓文所能保障的。

史书说他&ldo;克敌制胜，进贤辅国&rdo;，&ldo;孜孜奉国，知无不为&rdo;，&ldo;镇服中外，无有邪谋&rdo;，他个人的品德和作为其了很大的作用。

连宋人所编的《契丹国志》都叹为&ldo;千载之逢而非常之遇&rdo;，除了韩德让个人因素，承天太后和辽圣宗绝无那种&ldo;非我族类，其心必异&rdo;的民族排外心理，也许更至关重要吧！

承天太后摄政，亲自抓了三件事。

其一，着意笼络大臣。

他利用幸第问疾、进官加爵和为近臣在景宗御容殿绘像等手段，与群臣建立信任感，愿意竭尽忠诚，报效死力。

其二，亲自审决滞狱。

她在统和元年十二月颁赦：凡刑狱有冤屈的可以赴御史台上诉。

接下来三年，她年年亲自临决滞狱，缓解了社会矛盾，赢得了人民好感。

其三，大胆擢用汉官。

除了韩德让，他还任用了室昉、张俭、邢抱朴、马得臣、王继忠等人。

任用汉人是承天太后顺应潮流之举，既是契丹社会汉化的必然结果，也是她决心进一步封建化的组织措施。

紧接着，承天太后就与辽圣宗、韩德让一起进行了全面的封建化改革，这一改革绝大部分在承天太后摄政的统和时期已经开展，部分在其后仍由圣宗继续向前推进。

其一，重新编制部族。

即既把原先隶属宫帐的奴隶户改编为部族，又把原来处于奴隶地位的旧部族经改编增置为平民性质的新部族，还规定新征服的各族人户不再编为奴隶宫户，这些措施极大削弱了契丹社会的奴隶制成分。

其二，实行科举取士。

统和六年（988年），辽朝首开科举，虽仅取一人，却意义重大，标志着汉族士人可以藉此进入辽朝统治阶层，也意味着辽朝统治基础的扩大。

澶渊之盟以后，取士名额激增至二三十名，到圣宗后期已达七十余人。

到辽朝晚期，契丹族也设科考，汉族文明已使契丹族高度汉化了。

其三，推进法制汉化。

契丹旧例，契丹人与汉人共案同罪时，重处汉人，轻处契丹人，同罪异判现象十分严重。

为调整民族关系和阶级关系，实现蕃汉同律、法制汉化的改革，同时剥夺契丹贵族和奴隶主的某些司法特权，逐步推行蕃汉贵贱同罪同判的司法原则。