第44章（第1页）

一九六一年新年刚过，康生就带着一行人，浩浩荡荡先后到云南、四川。

他不象其他领导那样，对国民经济遭到的破坏，人民生活遇到的困难，感到忧心如焚，去做调查研究去了，而是充当钦差大人出巡&ldo;视察&rdo;来了。

康生认为，管他什么国家经济困难，人民没有饭吃呢！

只要我能天天嚼着山珍海宝、住着豪华宾馆，白天看看秀山丽水，古刹绝景，搜一些名砚名帖，珍书珍画，晚上兴致勃勃点上几出&ldo;过瘾&rdo;的旧戏即可。

在云南，他曾点演了《辛安驿》、《十八扯》、《宝蟾送酒》等。

当时，中国京剧院出国演出归来的同志，路过云南，见此情境，甚为吃惊。

康生对他们说；既然你们吃惊，&ldo;那就非演不可了，你们也就非看不可了&rdo;。

当时有人问康生为什么点演《宝蟾送酒》时，他反问说：&ldo;你们在学校时为什么提倡读《红楼梦》？你们把《红楼梦》吹得蛮好，却不准演《宝蟾造酒》，真是怪！

&rdo;在四川时，主要点演了《柴市节》、《战绵竹》、《十八扯》等旧川剧。

康生看后，一再嘱咐他们说：&ldo;你们不要到北京去或少到北京去。

如果要去，必须防止一条：不要把川剧的特点给抹掉&rdo;。

同年二月底至三月，康生在上海参加中央工作会议期间，又借机点演了许多旧戏。

其中有《十八扯》、昆曲《八阳》等。

当他看了上海演的《十八扯》之后，在演员面前评论说：&ldo;你们不行，你们不如云南扯得好&rdo;。

三月下旬，康生由沪返京。

当时，戏曲编导工作座谈会正在北京举行。

三月二十二日，他特地赶到会上发表长篇讲话（即紫光阁讲话），不遗余力地鼓吹说：&ldo;《花田八错》、《辛安驿》、《盗魂铃》、《十八扯》等都可演&rdo;。

《宝蟾送酒》是&ldo;一出很好的戏&rdo;，&ldo;无论如何要传一传&rdo;。

并责令某某某教教妓女戏《胭脂虎》，某某某学学川戏《柴市节》，某某某学学川戏《战绵竹》，某某某把河北梆子《红梅阁》搞一搞。

要&ldo;把剧目搞宽一点&rdo;，&ldo;不要太窄了&rdo;。

此话一传，戏曲界的同志都为之吃惊，使&ldo;戏曲剧种挖掘整理上演&rdo;

工作出现了混乱。

据一九六一年七、八期合刊《戏剧报》报道，当时北京

就上演了《打樱桃》、《盗魂铃》、《一两漆》、《胡迪骂阎》、《打砂锅》、《浣

花溪》、《双摇令》、《顶锅》、《王宝钏》等。

上海戏曲界也根据康生讲话精神搞了个传统剧目会申，公开演出了《十八扯》、《顶花砖》、《翠屏山》、《大

五花洞》、《花田八错》、《虹霓关》、《七侠五义》、《荷珠配》、《战宛城》、《打

侄上坟》等剧目。

一九六一年十月，康生对于昆曲《李慧娘》正式公演表现了特别的热心。

昆曲《李慧娘》是北方昆剧院于一九五九年请孟超同志改编明代传奇《红

梅记》而成的新作。