第85章(第1页)
&ldo;画属下不大懂,不过,也瞧得出来这是名家手笔。
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蔡廷初一笑,颔首道:&ldo;扬补之的墨梅雅韵孤标,最见凌寒独开的风骨。
&rdo;一边说,一边慢慢把画卷了。
听他这样一说,虞绍珩方知面前这画乃是南宋的画梅圣手扬无咎的传世之作,时谓&ldo;得补之一幅梅,价不下百千匹&rdo;。
他还未来得及感慨,便听蔡廷初道:
&ldo;前阵子我到皬山,正巧碰见夫人画梅,亦极赞扬无咎的墨梅清逸。
这《四梅图》画的是梅花从含苞到将残,一共四幅,栖霞存了一幅盛开的,这幅画的是初绽,我上个月碰巧得了,正好拿给夫人玩赏。
&rdo;他说着,将卷好的画悉心放进画盒,随手便递到了虞绍珩面前,仿佛这无价之物亦只是寻常,&ldo;你代我转告夫人,余下两幅等我有机会寻到,再送过去。
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绍珩连忙双手接过,肃然道:&ldo;那我就先替家母谢谢您了。
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虞绍珩的指腹推磨着那画盒上的木纹,心道,这样不世出的惊绝之作,哪儿那么容易就&ldo;碰巧&rdo;让蔡廷初接连碰上两幅?根本就是听母亲说起,才去刻意搜罗的。
蔡叔叔这个眼观六路耳听八方的位子,弄一幅来也不是难事,不过,他还特意提了&ldo;余下两幅&rdo;。
若真是没影的事,要等&ldo;有机会寻到&rdo;,现在便根本不需提。
他既是说要&ldo;再送过去&rdo;,那就十有八九是寻到了,只是一并送来太惹人眼目;又或者是画已经寻到了踪迹,一时还未到手‐‐这样的收藏皆是主人心爱之物,甚或家传之宝,也不知道部长大人是怎么弄到手的,有机会他得好好学一学。
作者有话说:
注+题外话:吐槽节烈&rso;不利自他,无益社会国家,于人生将来又毫无意义&rso;是鲁迅先生。
著名的《新青年》杂志从1918年开始讨论&ldo;贞操&rdo;问题,鲁迅、胡适和周作人这些后来在政治和文学方面,旨趣各异的名人,在这个问题的讨论中倒是有共识,认为是贞操的前提是爱情,如果夫妻之间没有爱情恩意,就没有贞操可说;而这一点应该是两性共同遵守的,并不局限于女性。
从当时知识阶层的观点来看,更多的把贞操和恋爱划在一国,而非婚姻。
这一点跟现在略有差别,可能是我朝在两性关系上压抑太久,人们把爱情的位置放得比较高,认为没有爱情的婚姻是不道德的,如果恋爱消失,婚姻也应该消失,离婚不算没节操。
当时的讨论,目的在于解放女性,然而从父权和夫权之下被解放出来的女性,也同时失去了庇护,在一个仍然由男权统治的社会里,还是有很多杯具。