第319章（第1页）

禽兽王的选择是对的，古格目前的社会制度是封建农奴制，远远落後於这个时空中各民族平等的封建大元朝。

当它征服了现在这个异变的大元朝，想要社会稳定，王朝延续，就不得不做出重大的改变。

要不了多少年，博巴独有的文化、信仰、风俗等都会被汉化，博巴人也将如禽兽王说的那样，变得不再像博巴人。

这一结果其实也在现代的藏区得到了印证，随着现代文明的渗透，藏区许多珍贵的东西逐渐消失，本该剽悍质朴而又热情豪慡的藏族人也在悄然发生着改变。

禽兽王不像她纵观了上下数千年的历史，他只是凭着杰出的王者本能，做出了最卓越最利於他统治的决定。

这样一个优秀的王者，叫她如何不爱？

如今两年过去，古格在古格王穆赤&iddot;赞布卓顿的统治下，民众安居乐业，经济繁荣昌盛，国防稳定，全国各地都呈现出一派欣欣向荣的景，而罗朱策划良久的全家出游计划终於实现了。

站在高耸的日月山顶，湛蓝的天空、飘浮的白云似乎伸手可及。

如茵的绿糙中盛开着五颜六色的野花，像柔美亮丽的缎子铺开在绵延起伏的山峦上，三三两两的帐篷点缀其间。

远处的羊群犹如缎子上绣出的朵朵白云，黑色的犁牛悠闲自在地啃着嫩糙，穿梭行走。

日月山，在这里又称为尼玛达娃山。

它是华夏大地自然地理上的一条非常重要的分界线，是外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原的分界线，也是青海省内农业区与牧业区的分界线。

它属於祁连山脉，东侧阡陌良田，一派塞上江南风光；西侧糙原辽阔，牛羊成群，一幅塞外景色，历来是内地赴西藏大道的咽喉。

早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障，有&ldo;西海屏风&rdo;和&ldo;糙原门户&rdo;之称。

不过现在，这座日月山囊入了古格的版图。

&ldo;姐姐，据说当年的文成公主路过这里时，曾在此休息并学习骑马，停留了大概两个月。

再次往吐蕃前行时，她决绝地摔碎了能看到家乡和亲人的宝镜，碎成两半的宝镜就化成了日月山，而山下那条倒淌河则是她回望故土长安时流下的眼泪汇集出来的。

&rdo;多吉揽住她的腰肢，轻声讲解道，&ldo;倒淌河自东向西流，一直流入错温波。

&rdo;他已年满二十八岁，身躯没有了少年的瘦削纤薄，变得厚实强健。

只银色面具後面的那张脸还是憨淳童颜依旧，永远定格在了某一个瞬间。

她知道，由於地势原因，华夏大地的河流绝大多数是自西向东流，这条倒淌河却是一条自东向西的河流。

因为文成公主从东方的长安向西而来，因为河水里凝聚了她千年不断的眷念和怆楚。

这个时代中，日月山上还没有修建日亭和月亭，也没有文成公主的塑像，可并不妨碍博巴人在山顶拉起一个个祈福的五彩额博。

经幡在凛冽的山风中飒飒翻飞，那是对远去了的文成公主的祝福，是对消失在历史中的文成公主的敬爱。

多吉口里的&ldo;错温波&rdo;就是现代的青海湖，一个被博巴人唤为&ldo;青色海洋&rdo;的华夏大地上最大的内陆咸水湖，汉代时人们称它&ldo;仙海&rdo;，北魏时才更名为&ldo;青海&rdo;。

记得青海省的版图是个侧蹲兔子的形状，而青海湖就恰恰是兔子的眼睛。

&ldo;觉贡、觉嘎、仓木决，接下来我们去错温波戏水好不好？&rdo;罗朱收起突然涌上心头的淡淡伤感，笑着向站在她左边的三个孩子征询意见。

她知足了，满足了，和文成公主比起来，她虽然也是远离故土，但她有四个深爱她，她也爱着的丈夫，有三个没有天真却极为孝顺的孩子。

她真正的亲人和爱人在这里，她真正的家在这里，她真的是太幸运太幸福了。

&ldo;好啊，好啊。

&rdo;伦嘉觉贡举双脚双手赞成，欢叫，&ldo;我要在错温波里抓水怪。

&rdo;

&ldo;切，错温波里的水怪传言有六七丈长，你一个人能抓到麽？还要加上我才行。

&rdo;聂衮觉嘎皱皱鼻子，跺跺脚，骄傲地接口道。

仓木决面无表情地倚靠在乾罗纳怀里，把玩着坤罗达的手指，呆滞冷漠的目光平平扫过两个眉飞色舞的阿兄。

早点被水怪吃了也好，免得她以後还要费心思把他们嫁出去。

想到这，她朝罗朱轻轻点了点头。

这个时候就有水怪的传说了啊？罗朱讶异地挑了挑眉。

在现代，曾有军人、科学家、渔业工人先後在1955年、1960年和1982年看到青海湖中浮起一十几米长、两米多宽的东西，黑黄色闪光的背脊既像鳖壳，又像鲨鱼脊背。