第35章(第1页)
&ldo;平常心&rdo;是一些炙手可热的人常挂在嘴上的东西,当我们看到一位政治人物上台下台的时候,他都会说要有平常心,而富豪在财富起落的时候,也会自况说有平常心。
但是,真实的平常心是什么呢?
&ldo;平常心&rdo;原是禅宗的用语,最早提出平常心的是马祖道一禅师,他说:&ldo;道不用修,但莫污染。
何谓污染?但有生死心,造作趣向,皆是污染,若欲直会其道,平常心是道……行住坐卧,应机接物,皆是道。
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后来,临济禅师加以演绎,落实于生活说:&ldo;佛法无用功处,只是平常无事,屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧,愚人笑我,智乃知焉。
&rdo;
可见一般人所说的&ldo;平常心&rdo;,只是从字意上作解,并不能触及平常
心的本质。
平常心的本质是:平‐‐稳定、平衡、轻松。
常‐‐恒常、不乱、不变。
在一般人的日常生活中有很多平常心的时刻,例如吃饭、上班、散
步、洗澡、睡觉,由于习以为常,反而没有另一个&ldo;心&rdo;去看,到那个&ldo;平常心&rdo;浮起的时候,往往是到了生活反常的境地,是在痛苦、失败、不安、压力、烦恼、散乱、生气的反常时刻,我们会转而看见平常心,往往这时要追求平常心就很难了。
可以如是说:一般人在平常生活中不知平常心,动荡时察觉平常心可贵之时,平常生活已经远离了。
平常心与平常生活是大有关系的。
我们可以用大家最熟悉的公案来看平常心:一、见山是山,见水是水。
在这个层次是&ldo;平常的心,平凡的生活&rdo;,也即是五官五识的自然反应,是一种&ldo;全迷&rdo;的见地,平凡人的生活使得人没有伟大的识见,因此以执著为中心,看到山水时执著于山水,看到钱执著于钱,看到爱就执著于爱,认为那是真实不变的本体。
二、见山不是山,见水不是水。
这个层次是&ldo;不平凡的心,不平常的生活&rdo;,即是一个人打破执著的过程,执著与觉悟同时生起,这个过程活在半梦半醒之间,看见山水会同时知道山为土石树木所成,水也有许多变化;看到钱,同时觉悟到自己的贪欲;看到爱,同时知觉到情爱之无常,了知感官与情识所觉受的,并无真实不变的本体。
三、见山还是山,见水还是水。
这个层次的&ldo;平常身心,平常生活&rdo;,是说一个有觉悟的人,他和世界处于&ldo;不即不离,若即若离&rdo;的关系,他的眼中有钱、有爱、有山水,有一般的生活,但都像镜子一样反映出本来的面目,因此他不执著于金钱、爱情、山水,乃至于不执著于一切。
这才是真实的平常心。